האם כיסוי ראש לנשואה הוא חובה?
שאלה:
האם כיסוי ראש לנשואה הוא חובה? (לילך, יבנה)
תשובה:
לילך שלום,
כיסוי ראש לאישה נשואה הוא חיוב גמור מן התורה. חכמינו למדו זאת ממה שכתוב אצל אישה סוטה, שאחד מעונשיה הוא שהכהן פורע את ראשה (במדבר ה, יח). והסבירו חז"ל, שהכוונה בפריעת הראש היא להורדת כיסוי שנמצא על ראשה - ומכאן, שכך הוא הסדר הרגיל. ובלשון הגמרא: "...אזהרה לבנות ישראל שלא יצאו בפירוע ראש". (כתובות עב, ב), והיינו, כיסוי הראש. (יש טועים בפירושים לתנ"ך ולדברי חז"ל, בגלל השוואה של העברית המדוברת היום לעברית של פעם. וזו טעות, כיוון שישנם מושגים ומילים שהשתנו).
יש שמצאו לכך גם רמז בשיר השירים, שם נאמר: "שַׂעְרֵךְ כְּעֵדֶר הָעִזִּים שֶׁגָּלְשׁוּ מֵהַר גִּלְעָד" (פרק ד, א). ודרשו על זה חז"ל כי כאשר השער מגולה – אסור לדרוש כנגדו דברי תורה.
אין ספק, כי השער הוא חלק מאד מרכזי ודומיננטי ביופיה של האישה, וכיסויו מהווה פגיעה בהופעה החיצונית של האישה. אולם, הרווח בשמירת הצניעות הוא גדול מאד. יש מי שתיאר זאת, ככתר המונח על ראשו של המלך, שמכביד עליו, אולם המלך לא יוותר על הופעתו. כך גם כיסוי הראש נחשב כ"נזר הצניעות", ועיקר יופיה של האישה שמור לבעלה.
אף על פי שהתורה אינה מדריכה את האישה להופיע בצורה בזויה, צריך להשתדל להיות צנועה ולא מושכת תשומת ליבם של גברים זרים.
לפני עשרות שנים, היו באירופה נשים שבגלל השפעת הסביבה, לא הלכו בכיסוי ראש, והדבר היקשה על אמירת ברכות. אחד הפוסקים מקונן על כך: "ועתה, בואו ונצווח על פרצות דורינו; בעוונותינו הרבים שזה שנים רבות שנפרצו בנות ישראל בעוון זה, והולכות בגילוי הראש, וכל מה שצעקו על זה הוא לא לעֵזֶר ולא להועיל. ועתה פשתה המספחת, שהנשואות הולכות בשערותן כמו הבתולות, אוי לנו שעלתה בימינו כך", אך מבחינת הדין הוא כותב כי, "נראה שמותר לנו להתפלל ולברך נגד ראשיהן המגולות...", מכיוון שרגילים בכך, אין במראה זה לפגום בברכה. (ערוך השולחן, אורח חיים סימן עה, ז)
על כל פנים, בוודאי שאין הדבר מתיר את האיסור, ובדורנו שהמתירנות כל כך גדולה, תוספת צניעות בתוך המשפחה, הוא דבר חיובי ומועיל. כל טוב (משיב: הרב שמואל שפירא, רבה של כוכב יאיר)
יש לכם שאלה? רבני צהר עונים לשאלותיכם בפרוייקט החדשו"ת של ynet ובבית ההוראה "CALL ההלכה" - טל': 1-800-200-377 בימים א' עד ה' - בין 19:00 ל-23:00.
מומלצים
