דאבל דייט לפני החתונה

אגדות הן לא רק עניין לילדים. יש לא מעט אגדות למבוגרים - ולא מעט מהן עוסקות בחיים הדתיים. הנזל וגרטל מחווירים לעומת סיפורי האימה על החור בסדין, והטבילה במקווה מתוארת כמו הכניסה לבית המכשפה רק שהבלנית לא מחלקת ממתקים בהתחלה. אולם, זוגות שעומדים להינשא לא מוכרחים להיכנס לעולם האגדות - אבל למקווה כן.

כל זוג שבא להירשם לנישואין ברבנות יתבקש לעבור הדרכה זוגית, שבסיומה הכלה תצטרך לטבול במקווה. מיותר לומר שהם היו מוותרים על זה בשמחה.

ב"מרכז משפחה", מייסודה של הישיבה התל אביבית "מעלה אליהו", החליטו להילחם באגדות ולאפשר לזוגות חילונים לעבור אצלם הדרכה זוגית באופן אישי. 40 זוגות השייכים לגרעינים התורניים

בתל אביב הוכשרו לצורך העניין, וכל זוג שנרשם לנישואין ברבנות תל אביב יכול להמיר את ההדרכה הזוגית במפגש עם זוג דתי על כוס קפה, ולשמוע ממקור הראשון על חיי אישות וזוגיות דתית.

"יש מלא דעות קדומות", מבהירה ענת יונגר, מנהלת מרכז משפחה, "אנשים מגיעים לכאן עם דעה מאוד שלילית ביחס לטהרת המשפחה. זה נראה להם פרימטיבי ומיושן. על מקווה בכלל יש הרבה חוסר הבנה. זה מצטייר כמשהו מגעיל ומיותר. אני חושבת שהיחס השלילי למקווה אולי נובע מכך שיש סביבו כל-כך הרבה עניינים ואיסורים שאנשים לא שמים לב שכל העניין הוא טבילה במים. מה שאנשים דווקא כן מקבלים בהבנה זה המרחק הפיזי שמקפידים עליו בזמן נידה. אני חושבת שכולם יודעים מה שיגרה יכולה לעשות לזוגיות, והמציאות היא שאנשים בוגדים אחד בשני לעתים מתוך ניסיון לחפש התחדשות בחוץ, אז כשההתחדשות היא בפנים זה עושה לזוגיות טוב".

כשזוג חדש דופק על הדלת של משפחת יונגר הוא לא יודע שהם רק רוצים בטובתו. הם בדרך כלל באים כי אמרו להם.

"זוג שמגיע אלינו לא יודע מה מצפה לו", היא אומרת, "זה מפגש חובה, אז הם לא ממש באים לכאן מרצונם ויש להם לא מעט חששות. אני רואה את ההפתעה על הפנים שלהם כשהם פוגשים זוג צעיר פתוח וצבעוני. אחרי שיחת הכרות אנחנו נותנים להם לבחור את נושא השיחה - טהרת המשפחה או זוגיות.

"הנושא הפופולרי הוא הזוגיות. הם רוצים לשמוע על זוגיות במקורות, או איך משמרים חברות לאורך שנים. הטקסט שאנחנו אוהבים ללמוד ביחד הוא הסיפור של בריאת האדם. מאוד כיף לנו ללמוד את זה עם זוג שלא כמונו יודע מה רש"י אומר במקום, אלא יש להם הסתכלות אחרת ויצירתית".

כאן בונים

הזוגיות אצל משפחת יונגר דורשת עבודה, והם לא מהססים לעלות את זה בפני הזוג הצעיר: "חשוב לנו להדגיש לזוגות שבאים, שבניגוד לתפישה מסוימת לפיה אני מתחתן כדי לספק את צרכי, כדי שיהיה לי מישהו שיאהב אותי ויכיל אותי ויספק לי ביטחון, לפי התפישה היהודית אני מתחתן כדי לתת לשני את מה שהוא זקוק לו, החתונה במהותה היא לא בשביל שאני אקבל. אנחנו מאמינים שבאנו לעולם הזה בשביל לעשות איזו עבודה, והעבודה נעשית במקומות שבהם אני והבן זוג שלי שונים. העבודה היא במקומות שאנחנו מתכסחים עליהם. למשל, אם אני אדם דייקן והתחתנתי עם אדם שזמנים זה לא הצד החזק שלו, אז דרך הזוגיות איתו אני יכולה להרחיב את מנעד האישיות שלי ולתקן את אחת המידות שלי באמצעות בן הזוג".

על מה אתם מדברים אם זוג בוחר בנושא של טהרת המשפחה?

"טהרת המשפחה בנויה על חוק יסודי בנפש האדם, שאדם זקוק להתחדשות. אנחנו מראים להם איך טהרת המשפחה מאפשרת את זה. אנחנו מדברים איתם עלינו, ולא מציגים להם משהו תיאורטי. אנחנו מספרים להם איך זה תורם להתחדשות הזוגית ברמה הגופנית והנפשית.

"הלכות הטהרה מאפשרות למעשה לכל אחד הזדמנות להיות לבד, כי העובדה שאנחנו מתחתנים עדיין לא מוחקת את האישיות שלנו. אנחנו מראים להם איך ההלכה מכבדת את הגוף של האישה ואת הצורך שלה לקבל זמן לעצמה. גם הבדיקות שאישה נדרשת לעשות במהלך שבעה ימים אחרי המחזור, זה לא משהו טכני, יש כאן היכרות עם הגוף שלך. כשהשיא הוא ההליכה למקווה"

לא הרצאה, דיאלוג

במפגש עם הזוגות של "מרכז משפחה" אין למעשה מדריכים ותלמידים. המטרה שהמפגש יהפוך לדיאלוג שבמהלכו כל אחד ילמד את השני משהו על חיי זוגיות. "יש פה משהו שויוני", מבהירה

יונגר, "אני לא יודעת מי מאיתנו לומד יותר. אנחנו לומדים מהם, ולנו יש הזדמנות להראות איך התורה נוגעת לכל פרטי החיים. הרבה פעמים היהדות נתפשת כמשהו שנוגע לצדדים חיצוניים כמו לבוש או כשרות ושבת. בסוף המפגש הם מרגישים שבניגוד למפגש ברבנות, שם הם פאסיבים ועומד מולם מישהו שאומר להם רק מה הם צריכים לעשות. כאן יש להם מקום להביע רגשות, ערכים והחששות 

"בדרך כלל יוצאים מפה מופתעים. מגלים שהיהדות זה משהו נעים. אני למדתי במהלך המפגשים האלה שאם פעם חשבתי שלי יש אלוקים ולחילונים אין - זה לא ככה. אני רואה שאנחנו נורא דומים ושכולנו רוצים בסופו של דבר אותם הדברים כמו זוגיות טובה, לחנך את ילדינו שיהיו טובים ולהזדקן יחד".