ההלכה, לפי מכבי תל-אביב
הנהלת מכבי תל-אביב הצליחה להקדים את משחק הגמר של היורוליג, ועדיין עלו השאלות: ומה יהיה עם המשחק יתמשך? או אם מכבי תזכה והאוהדים יצהלו? ובכלל, כבר מהצהריים יש אווירה של הזדהות עם הנופלים? אפשר לכתוב על זה גמרא
חג הפסח מתקרב ועימו צפים ההרהורים והתהיות על המנגנונים ההלכתיים, שלעתים נדמה שהם כל-כך קטנוניים, שמרוב ההתעסקויות מתעלמים מהתמונה הרחבה. גם ככה, בכל ימות השנה יש מאיתנו שנעים ונדים על הציר ההלכתי, והצמצום שהוא לכאורה מביא עימו, בתזזית שהמטוטלת של פוקו נראית לעומתה כעומדת שתולה במקומה.
אבל בפסח, האמת שבפסח נראה שכבר הגזימו לגמרי עם המנגנון.
חז"לינו גזרו על חמץ שיהא אסור ב"משהו", ולו גרגיר קטן. לו רק ידעו שגזירתם תשפיע על דורות רבים של נשים, שתהיינה מעתה ואילך משועבדות משך חודש שלם, החל מחג הפורים, לסט של כלי ניקוי וצחצוח - מרמת השואב ועד לרמת הקיסם - כשהן נעות בעצבנות ממקום למקום בתוך הבית, אולי היו חושבים על כך דקה נוספת לפני שהתפזרו לבתיהם לארוחת ערב.
בשיחות עם חבריי החילונים, צץ ועולה העניין ההלכתי בהקשרים שונים ומגוונים. החל מהערמומיות והנכלוליות שאותם הם מייחסים להתקנת שעון השבת התמים והמסכן, עבור בהנהגות ההלכתיות של חז"ל, השונות והמשונות בעיניהם, וכלה בתחמנות שבמכירת חמץ בפסח, על התמונות הנלוות אליו בעיתוני ערב החג. "יאללה תשתחררו קצת, חלאס, אתם לא מרמים את אלוהים".
והנה, דווקא ממקום אחר ובלתי צפוי לחלוטין נפלה עליי תובנה מאירה, שיש בה אולי כדי להעיד עלינו כבני אנוש באופן כללי, ואולי באופן פרטני יותר כנצר וכהמשך לדורות קדומים של חכמים ושל גנים הלכתיים, שככל הנראה לעולם נהיה נשאיהם.
בניגוד למצופה ולכל התחזיות, מכבי תל אביב עלתה לפיינל פור, וקיים אפילו חשש, או סיכוי של ממש, תלוי את מי שואלים, כי יצלח בידי מכבי להגיע למשחק הגמר. אולם שוד ושבר, משחק הגמר תוכנן לערבו של יום 8 במאי, שהוא גם ערב יום הזיכרון לחללי צה"ל ונפגעי פעולות איבה.
מי מתקטנן פה?
הנהלת מכבי סירבה סירוב מוחלט וצודק לשחק ביום הזיכרון, ופנתה להנהלת היורוליג להקדים את שעת המשחק כך שחלילה לא יהיה ולו ספק של השקה בלוחות הזמנים שבין קיומו של משחק הגמר לבין תחילתו של יום הזיכרון.יו"ר מכבי תל אביב, שמעון מזרחי, אף הגדיל לעשות וציין כי "הועברו להנהלת היורוליג מלוא המסמכים הרלוונטיים לעובדת היותו של יום הזיכרון לחללי צה"ל יום מקודש, שאין לשחק בו". אף שרת הספורט לימור לבנת, שינסה מותניה והציעה את עזרתה בהזזת שעת המשחק.
ואכן, היהודי ביקש, והפריץ כטוב ליבו נעתר, והנהלת היורוליג הקדימה, לבקשת מכבי, את שעת המשחק לשעה 17:30, שעון ישראל. אולם עניין זה לא בא על פתרונו המלא, שכן עלו וצצו קושיות וטענות נוספות הנוגעות לקיומו של המשחק גם בשעה זו.
הלא כבר בערבו של יום הזיכרון קיימת אוירה של הזדהות עם משפחות הנופלים ותוכניות הטלוויזיה והרדיו משדרות תכניות בעלות תכנים מתאימים. האם לבטל תוכניות אלו מפני משחק ספורט חשוב ככל שיהיה? מה על רגשות ותחושות משפחות הנופלים והנרצחים? מה אם מכבי תנצח ותיקח את הגביע, מה יהא על האוהדים המשולהבים, שאין ספק כי שמחתם ועליצותם יפלשו פנימה לתוך יום הזיכרון? חמור מכך - מה חלילה יקרה אם המשחק יתארך ותהיה השקה בינו לבין יום הזיכרון?
והנה, למרות שהקפידו להרחיק עד כמה שניתן את שעות המשחק מתחילתו של יום הזיכרון, לא הרחיקו בהנהלת מכבי בחששותיהם והוסיפו עוד ועוד שאלות ותהיות. לא העלו את שאלת הפגיעה ברגשות המשפחות השכולות, ולא את התארכות המשחק או שלהוב האוהדים. שכן כך פסקו גדולי הדור, המרהש"ם (מורינו הרב ר' שמעון מזרחי) והגרד"ב (הגאון רבי דוד בלאט) בספרם "הלכות הפיינל הפור" בהגהות הרד"פ (ר' דייויד פדרמן): "מחד אין לשחק כלל ביום הזיכרון או בסמוך לו, באופן שקיים חשש אמיתי כי יתארכו השעות עד לכניסת היום המקודש ומאידך, אין לחשוש במקום הפסד מרובה וניתן להקל בעניין זה בצורכי ציבור, ולפיכך יש להקדים השעות עד כמה שניתן ולשחק את משחק הגמר, בלא חשש כלל".
מזכיר משהו, לא?
הלכות חילוניות
אז אנא מכם, אחיי ורעיי, עוד אנחנו באים בטענות על התקטננויות הלכתיות, הבה נפקח עינינו ונבין כי חוק, כמו כל
חוק וכמו כל כלל או הנהגה, מביא עימו שובל של סייגים ותקנות נספחות. זוהי דרכו של עולם, כל עולם. יהודי או ערל, דתי או אזרחי.
וכעת, אין לנו אלא להמתין לספרים שכולנו מחכים להם כבר מזה זמן רב - "הלכות צפירה" ו"הלכות יום העצמאות ויום ירושלים", בפסיקתם של גדולי מרנן ורבנן אשפי הפסיקה וההלכה של הציבור היותר משוחרר, זה המתקרא "חילוני".
לפנייה לכתב/ת 
