מותר לשטוף רצפה בשבת ללא סמרטוט?

לגבי שטיפת רצפה ללא סחבה: בנוסף לאיסורי המלאכה שהתורה אסרה בשבת (שלושים ותשע מלאכות), ציוותה התורה לעשות "משמרת למשמרתי",

דהיינו סייגים והגבלות נוספות, כדי שבטעות לא יגיע אדם לידי האיסור ממש.

חלק מגזרות חז"ל היו רלבנטיות למציאות בעבר, ולכן לפעמים האיסור השתנה יחד עם שינוי המציאות. בעבר בתים רבים לא היו מרוצפים, ובמהלך החיים, היו נוצרות גומות ובליטות על ריצפת החול. כדי ליישר את הריצפה, היו משתמשים במטאטא (כיבוד) ובהדחת מים (ריבוץ) על מנת ליישר את הקרקע ולמלא את הגומות.

יישור ריצפה כלולה במלאכת בונה האסורה בשבת. לפיכך גזרו חכמים שלא לטאטא ולהדיח הבית בשבת, גזרה שמא יתכוון ליישר את הגומות ("לאשווי גומות").

האם הגזירה תקיפה גם בבתים מרוצפים שבהם לא קיים חשש זה? נחלקו בזה הפוסקים: לדעת השולחן ערוך, כיוון שיש הכרח בטאטוא הבית גם בשבת, אין לאסור ולגזור, ואילו הרמ"א הכריע שהגזירה עדיין קיימת (אורח חיים, סימן שלז, ב). נמצא, שלספרדים ההולכים בשיטת מחבר השולחן ערוך – מותר לטאטא בבית מרוצף, ואילו לאשכנזים – אסור.

בזמננו הבתים מרוצפים, לכן, רבו המתירים גם לאשכנזים לכבד (לטאטא) את ביתם (בה"ל שם). וכך נהגו בביתו של החזון איש לטאטא

עם מטאטא רגיל. אולם, בנוגע להדחת הבית במים (שטיפה), כיון שאין זה הכרחי כל כך – הדבר אסור.

אולם, אם יש לכלוך במקום מסוים על הרצפה, התירו האחרונים לשפוך מעט מים מכלי על מקום הלכלוך, ולנגב במגב (שש"כ ח"א כג סעיף ז; ילק"י עמ' סה). כל טוב (משיב: הרב חן שריג).

• לבירורים ושאלות אפשר לפנות למענה הטלפוני של צהר בענייני בהלכה. ימים א'-ה', בין השעות 19:00-23:00, בטלפון 1-800-200-377.