"מנהיגות לא נמדדת רק בחכמה"

בשיתוף מיזם 929

מנהיגות לא נמדדת רק בחכמה. ולדימיר פוטין ורג'פ טאיפ ארדואן(צילום: AP ,EPA)

מה צריך אדם כדי שיהיה מלך טוב? חכמה, יושרה, וכמובן צדיקות. בפרק י' של ספר שמואל מתברר לנו דבר נוסף: מלך צריך שתשרה עליו רוח אלוהים. כאשר שמואל מושח את שאול למלכם הראשון של בני ישראל, הוא לא מסתפק בטקס הסטנדרטי, אלא מבקש להעביר את שאול חניכה מיוחדת. כזו שבסופה שאול עצמו יהיה סוג של נביא.

כנסו לעמוד 929

לך לך אל "גִּבְעַת הָאֱלֹהִים", אומר שמואל לשאול, ושם תפגוש "חֶבֶל נְבִאִים יֹרְדִים מֵהַבָּמָה, וְלִפְנֵיהֶם נֵבֶל וְתֹף וְחָלִיל וְכִנּוֹר, וְהֵמָּה מִתְנַבְּאִים" (פסוק ה). שאול אמור להצטרף אם כן לאותה חבורה עליזה של נביאים המנגנים בשלל כלים. אז יקרה כדבר הבא: "וְצָלְחָה עָלֶיךָ רוּחַ ה', וְהִתְנַבִּיתָ עִמָּם, וְנֶהְפַּכְתָּ לְאִישׁ אַחֵר" (ו). מסתבר שעל שאול להשתנות, להפוך "לאיש אחר", וזאת בעקבות כניסתה של "רוח ה'" לתוכו.

מה זאת נבואה?

כדאי לשים לב: בפרק הזה אנחנו מוצאים דגם מיוחד של נבואה, שאינו נפוץ במקרא. אין זו הנבואה "הקלאסית", שבה אלוהים בוחר אדם ומטיל עליו משימה; אין זו נבואה שבאה מלמעלה למטה ואשר לאדם אין ברירה אלא לקבלה. כאן מדובר בנבואה שהאדם נכנס אליה מתוך בחירה ובעקבות מאמץ מודע. זאת נבואה שדומה הרבה יותר למה שהיו נקרא "מסע רוחני", לזכייה בחוויה רוחנית שבאה אחרי מאמצים מדיטטיביים, כפי שאנחנו מכירים ממסורות מיסטיות שונות ומגוונות. במקרה הזה מדובר בהתנבאות קבוצתית שמשתמשת במוזיקה כדי להגיע למצבי תודעה עליונים. היא מאפשרת לרוח ה' לנוח עלינו.

אנחנו יודעים מהמקרא שגם הכנענים באזור היו מכניסים עצמם למצב אקסטטי כדי להגיע למגע עם אלוהיהם. במלכים א, פרק יח אנחנו פוגשים את נביאי הבעל, בהם נלחם אליהו הנביא. אליהו מלגלג עליהם ואומר שאלוהיהם אינו שומע להם, וזוהי תגובתם: "וַיִּקְרְאוּ בְּקוֹל גָּדוֹל, וַיִּתְגֹּדְדוּ כְּמִשְׁפָּטָם, בַּחֲרָבוֹת וּבָרְמָחִים עַד שְׁפָךְ דָּם עֲלֵיהֶם. וַיְהִי כַּעֲבֹר הַצָּהֳרַיִם, וַיִּתְנַבְּאוּ עַד לַעֲלוֹת הַמִּנְחָה; וְאֵין קוֹל וְאֵין עֹנֶה, וְאֵין קָשֶׁב." (כח-כט). נביאי הבעל ביקשו לזמן את אלוהיהם על ידי כך שפצעו עצמם עד זוב דם. זו היתה דרכם להיכנס לטראנס אקסטטי ו"להתנבא". במקרה שלהם התוצאה היתה מאכזבת: רוח הבעל לא נחה עליהם.

אפשר להגיע לחוויה של התעלות הן מתוך הרמוניה והן מתוך אלימות

כידוע, חז"ל קבעו כי פסקה הנבואה. ממילא, נבואה כמו זו של ישעיהו וירמיהו לא ממש מתאימה לימינו. אנחנו לא מצפים שהשמיים יפתחו מעלינו ונשמע את קולו המרעים של אלוהים. מצד שני, רבים כיום מעוניינים בהתפתחות רוחנית, בקשר אישי עם האלוהות, ולשם כך יוצאים למסע רוחני המבקש להעפיל אל העליונים דווקא מלמטה, מתוך העולם שלנו. רבים גם מבקשים להיות חלק מקבוצה המתקדמת יחד אל עבר אידיאל רוחני.

כמו אז, גם היום אפשר להגיע לחוויה של התעלות, לתחושה של התלכדות כאיש אחד ותנועה לקראת מטרה משותפת הן מתוך הרמוניה והן מתוך אלימות. הן ההרמוניה המוזיקלית (וכמוה הלימוד המשותף, האהבה לזולת או המודעות העולה מתוך מדיטציה) והן האלימות (וכמוה דחיית העולם, דחיית הגוף, דחיית הזולת והשנאה) יכולות להביא אותנו להתרגשות גדולה, להעצמה אישית, לתודעה מחודדת ולהתלהבות. אולם אל לנו להיכנע לכוחות המלהיבים שמושכים אותנו מטה.

שמואל הנביא ודאי ידע על דרכי הכנענים להגעה לנבואה. אולם את שאול הוא מכוון לדרך אחרת.

ד"ר תומר פרסיקו הוא עמית מחקר במכון שלום הרטמן והמנהל האקדמי של מדרשת עלמא