עם כל הכבוד לקדישא ויש כבוד תנו להם לקבור אותו בארון. המשפחה באבל לא יודעים איפה למצוא את עצמם וזה מה שאתם מתווכחים איתם ! מני ז"ל הוא קרוב משפחה שלי ועצוב לכולנו אז חלאס להיתנהג ככה מגיע לו כל מה שמשפחתו יבקשו בשבילו. מני בן זכריה ז"ל , ינוח על משכבו בשלום.

משתתפת בצער המשפחה ומחזקת את ידיכם. פשוט מזעזע. אולי האיש מתגובה 2 יכול לעזור לכם

רק כסף מדבר אצלם שוחד ושוחד גנבים... הם מדברים על הלכה - את עשרת הדיברות הם לא מקיימים חיות אדם

שלכל ה"צדיקים" האלה אין אלוהים כל מה שמעניין אותם זה כסף,לא הלכה ולא נעליים,ואת זה אפשר להסיק לבד מן הציטוט - "המשפחה באה לחברה קדישא בדרישה, ולא בבקשה, לקבור בארון. אנחנו סירבנו." אז חברת קדישא,אני מתבייש להיות חלק מהעם הזה בגלל חלאות רודפי בצע כמוכם תכססנים מהסוג הכי נמוך שקיים,חסרי רגשות,מלאי קש וריק. יופרטו בתי הקברות לאלתר !

Even if they are religious, if they do it here what's the problem to do it in Israel?

בעבר הרחוק, בימי בית ראשון ובית שני - היו קוברים בתכריכים בתוך חול רך. זה היה גורם לכל המיצים להיספג ולאחר שנה, היתה נותרת 'מומיה' טבעית, שאותה היו מוסיפים לסרקופג המשפחתי ומוסיפים את שם הנפטר לרשימת השמות, החקוקים על צד הסרקופג. השאלה היא לא "למה לא קוברים בארון" אלא להיפך - השאלה היא למה לא חוזרים לשיטה העתיקה - שגם חוסכת שטח רב וגם מאפשרת לאדם לדעת, שיבלה את הנצח בחיק אהוביו.

זאת זכותו היהודית של כל יהודי בארץ ישראל להיקבר ולהיפרד מהעולם שלמטה כמו שצריך.. על הנשמה שלהם צריך להגיד קדיש!

אנחנו לא מנסים לכפות את התרבות החילונית על אף אחד! הדתיים וחברת קדישא רוצים רק דבר אחד וזה כסף!@! כולם משוחדים. דרך אגב לפי ההלכה מותר לקבור בארון - אז לפני שאתה פותח את הפה תבדוק אם יש בסיס לדברים!!!

חברה קדישה מגעילים!!!!!

שיספרו מה אומרת ההלכה ולמה היא מתנגדת בקבורה בארון

מכבדת את המת ואת משפחתו ומאפשרת להתפנות לאבל.

בראשית ברצוני להשתתף בצערכם הכבד מנשוא ולנחם אתכם! מלבד זאת, שימו לב, אין שום מקום בתורה שם כתוב שאי אפשר לקבור יהודי בארון. יהודים הפסיקו לקבור את מתיהם בארון בגלל שהנוצרים החלו לעשות זאת ועל מנת להבדיל את היהודים מן הנוצרים, החלו היהודים קוברים את מתיהם בתכריכים. אנחנו, קברנו את אבי היקר, בארון בצורה הכי יפה שאפשר, הוא עבר טהרה, ורב קידש את קבורתו. קברנו אותו בבית העלמין בעין כרמל וההלוויה הייתה טקס מכובד ומרשים שלא היה מבייש קבורת מלכים. כפי שיאה היה לאבי המנוח. אל תפחדו, לכו על זה, הילחמו על רצונכם, ההרגשה שתעשו את הדבר הנכון לכם וליקירכם היא החשובה ולא מה חושבים רבנים. עדיף לקבור את יקירכם רחוק קצת מן הבית ולנוסע קצת יותר זמן לבקרו מאשר לקבור אותו כמו בובת סמרטוטים בגשם ובבוץ רק כדי שאיזה רב יהיה זה שיגיד את המילה האחרונה. בית העלמין הזה בעין כרמל, עשה עבורנו, כמשפחה את ההבדל בקבורה ויכולתנו להתגבר על המוות הנוראי של אבינו. אבי ביקש להיקבר בארון כי הוא לא רצה להיקבר בבוץ ואנו מילאנו את בקשתו בקבורה יהודית מלאה. אל תוותרו כתובתי שמורה במערכת, אשמח לעזור לכם בנושא. הלוואי ותינחמו במהרה! רחלי

ברצוני לציין כי הייחס מצד חברת קדישא הוא מחפיר לא רק בנושא המדובר, כל מקרה הוא לגופו ולא ייתכן שמשפחה שרוצה קבורה מסורתית ומצב הגופה אינו מאפשר זאת תתפשר על קבורה חילונית. הרי לא ייתכן כי בנוסף לאסון הכבד שנפל על המשפחה, הקרובים יאלצו לצפות בנפטר כשהוא ערמת איברים... בנוסף רציתי לציין כי בשנה שעברה נפטר קרוב משפחה והקבורה הייתה מ"געילה": כנראה שהלו"ז הייה צפוף והאחראים על הקבורה לא חיכו לאישתו של המנוח מזה 50 שנה שתגיע (בהיותה אישה מבוגרת נדרש לה זמן להגיע) ואפשר לומר שהשליחו אותו לבוא במהירות, כנראה שבגלל שהם מיהרו הגופה נתקעה בפתח הקטן, וכשהאישה הגיעה היא חזתה בנסיונות הברוטליים לדחוף את בעלה לבור...

הבובה זה אם הגופה מפורקת אז שזה יראה כיחידה אחת ולא מפורק זה הכוונה זה לא זילזול ולא כלום אני לא מבין למה כולם נדלקים פה..

באיזה בית קברות ולתת אישור לכל אירגון שיבקש להקים אתר קבורה משלו ולקבוע מחירים משלו ולהפסיק לאלתר את שליטתם של הסחטנים בעיניני הקבורה

ויש מקומות שאנשים נקברים בארון - זה תלוי כמה כסף הם שילמו. וגם אם זה היה נוגד תהלכה לא היו קוברים את החללים שלנו בארון.

עזבו זה נגמר זה מאחורינו, מני ז"ל קבור בארון ע"פ החלטת משפחתו יהי זכרו ברוך ונשמתו בצרור גן עדן שלושה מלאכים הלכו לנו.. זה לא קל לאף אחד! פשוט חלאס!!!

החברה קדישא פועלת לפי חוקי ההלכה, אם מישהו מכם היה מתעניין קצת בדת של עצמו הייתם מבינים מה חשיבותה של קבורה כהילכתה למנוחת הנפטר. מאחר ויש סיכוי 50% ללא מאמינים או למאמינים בצדקתם לפי שיטתכם. אם הלא-מאמינים צודקים: אז הנפטר גם ככה מתחת לאדמה בסופו של דבר ולא משנה לו אם נקבר כהלכה או לא. אם המאמינים צודקים: אז חובה לקבור מיד מיד את הנפטר כהלכה רחוץ ובתכריכים כי אם לא, זה יגרום סבל עצום ביותר לנשמתו ויצערו. אם בנכם היה חי והיו לו 10% לסבול במקום מסוים- לא הייתם נותנים לו ללכת/לעשות את הדבר.. אז בשביל 50%?? נשאלת השאלה, מי באמת מרחם פה? כבודה של משפחה שרוצה את מתה בארון או אנשי חסד שרוצים בטובת נשמת המת (כיוון שמה לעשות ואין לו דוברים בעולם הזה). אין פה עניין של אינטרסים כי אף אחד לא מרוויח/מפסיד מסוג מסויים של קבורה חוץ מהמת עצמו. די עם הצביעות! שינוח בשלום על משכבו- ולמשפחה, תנוחמו מן השמיים.

אינכם יודעים עד כמה גדול צערו של הנפטר שלא נקבר כהלכה/ שלא אומרים עליו קדיש/יושבים שבעה כהלכתה. שינוח על משכבו בשלום אמן. *למשפחה: תנוחמו מן השמיים. *לחברה קדישא: אכן -חבורה קדושה!! נלחמים על כבוד המת- עושים עבודתכם נאמנה! *לכם עם ישראל: אל תצערו עוד את הנפטר שבגינו קמה מחלוקת זו (זוהי חובה לרעתו). שלא נדע עוד צער!! גאולה בקרוב בימנו אמן!!

לידיעתך: שנאת החינם שבגינה חרב בית המקדש הייתה בעצם שיהודים לא הוכיחו את אחיהם על דברי התורה ובעצם נתנו להם "לעשות מה שבא להם" ובכך לא אהבו אותם שכן, לא דאגו לעולם הבא שלהם.. תורתינו הקדושה רואה את חיי העולם הזה בקדושה כאמצעי לקניית העולם הבא. כשאנחנו מפקירים את אחינו שעזבו את דרך התורה- אנחנו בעצם מונעים מהם את הטוב- וזוהי שנאת חינם לפי תורתינו הקדושה. ולכל הטוקבקים שטופי השנאה לדתיים: גם אם הדבר נכון וגם אם הוא לא נכון, שומרי המצוות עושים מה שעושים לא מתוך רוע לב (כי אם להיות דתי זה היה רע לפי תפישתם- הם בעצמם לא היו מקיימים את המצוות הרבות שהתורה אומרת לקיים, שהרי אם הן חסרות משמעות- מי בכלל צריך האחריות הזו?!) אלא מתוך מצווה של "הוכח תוכיח את חברך ולא תשא עליו חטא" ומתוך טוב לב של עשיית חסד עם הזולת.

הביטוי הזה הוא חידוש לשוני של השנים האחרונות, והוא נוצר על בסיס דברי הנביא חבקוק: הִנֵּה עֻפְּלָה, לֹא-יָשְׁרָה נַפְשׁוֹ בּוֹ; וְצַדִּיק, בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה (ב ד) – כלומר הנביא מורה לצדיק לממש את אמונתו ולחיות בה ומבטיח לצדיק שצדקתו תצא לאור ושאמונתו הישרה באל תתן לו חיים. בבקשה לא לעוות