לרוב אני מתעניין בדברייך, וצר לי כשאת מגזימה כי ההגזמות שלך באמת לא סבירות. הפרנויה מפני 'הממסד' האיום? נו באמת. נכון שיש ממסד ביהדות שמנסה (אולי) לפעמים לשמור על כוחו ועל כן משתמש בטיעוני ותואנות שווא, אבל מכאן ועד ההנחה (הלא בהכרח נכונה) שלך לפיה האמירה לשמור קלה כבחמורה בלתי אפשרית ועל כן משרתת את האינטרסים של הממסד? הגזמת. זה שאת חושבת שהעניין בלתי אפשרי - ניחא, לא כולם מסוגלים באמת לשמור על אינטרסים טהורים בשמירת מצוות ובכלל בחיי היומיום. אבל לא להגזים עם הפחד הפרנואי מהממסד... דבר שני - לגבי אכילת דם - גם כאן את לא מדייקת. נאסר דם ועל כן חז"ל תיקנו למלוח בשר כדי שהדם ייצא מהחיה הנאכלת. התורה התירה אכילת חיות (למשל באכילת שלמים) - ועל כן (אם אני יוצא מנקודת הנחה שיש איזו הרמוניה בין הציוויים השונים.. אם לא - אפשר כבר לטעון הכל ולשלול מהיסוד כל חוק כזה או אחר ואין כל דיון) לא ייתכן לפרש את איסור אכילת דם כפירוש שלך.
שתהיה שבת שלום, אשמח לדיוקים ולפחות פרנויה בפעמים הבאות

שלום לרוחמה,

בואי נלך עם קו מחשבתך עד הקצה. אם כל אחד יבחר לעצמו מה חשוב ומה לא איזו מצווה נפרש לחומרא ואיזו לקולא?
האם תוותר לנו דת? ברור שלא שכן "איש הישר בעיניו יעשה" ובניגוד לכך דת מעצם היותה דת מחייבת את ציבור מאמיניה לנהוג באופן מאד מסויים. אחרת, אין המדובר בדת אלא אולי, במוסר או דרך ארץ מקומי.
וזהו הקושי העצום של עמנו. תורתינו תורת גלות היא. ברם כיום, בני חורין אנו, שבנו לארצינו אבל הדת בה האמינו אבותינו שנות אלפיים, נמוגה. איננו בגלות יותר. והדת הגלותית דועכת וביום מן הימים, תעלם לחלוטין. ובכל זאת אשרינו. זיכרונות העבר הם חלק אינטגרלי מהוויתנו. גם אם במאה ה21 אנו מבינים יותר ויותר כי התורה אינה אלא פרי מוחם היוצר והדמיוני של בני אנוש... בידיוק כמונו. שבת שלום

ואהבת לרעך כמוך. ואם אני לא אוהב את עצמי, האם אני רשאי לשנוא את רעי? ומי שאינו רעי האם מותר לי לשנוא? מה זו בכלל אהבה לעצמי, אגואיסטיות? האם אגואיסט יכול לאהוב אנשים בכלל ואת רעהו בפרט? האם אהבה היא דבר טוב תמיד? ואם לא, אז למה להרע לרעי? לא היה עדיף לרשום אהוב את האדם באשר הוא כי יציר בוראך הוא.
(אדם נברא זכר ונקבה)

ואהבת לרעך כמוך- עלינו לאהוב את כולם לא משנה נטייתם המינית, גזע, מוצא, צבע, מין.
שבת שלום

לא צריך לאהוב את כולם.חייבים לקבל ולכבד את כולם.

מבין שהאיסור לאכול דם לא כולל איסור אכילת בשר. בפירוש רשום כמה פרקים לפני שמותר לאכול חיות פרשת שמיני - "זאת החיה אשר תאכלו מכל הבהמה אשר על הארץ. כל מפרסת פרסה ושע שסע פרסות מעלת גרה בבהמה אתה תאכלו" חד משמעית מצופה שנאכל בשר. העיוות בתחילת הכתבה מעיד גם על העיוות שבסופה בעניין משכב זכר. ועם זאת אין ספק שואהבת לרעך זה כלל גדול בתורה מה ששנוא עליך לא תעשה לחברך

אחרת לא מובן האובססביות של העיתון בדחיפת אגנדה קוקסינלית כל יום ....

התשובה אתה בור היא דרך לסתום פיות. היות וההלכה נוגעת לכל מי שחי בארץ הזו לכל אחד יש זכות להביע דיעה. אנחנו לאמוכנים להיות יותר נרמסים על ידי מישהחליט שכל הידע מצוי בידהם. מדובר כאן בתפיסיות ערכיות ולא בידע משפטי יבש.

בגין עבירת משכב זכר. התורה מאפשרת לך לבחור אבל העונש למי שמאמין, בו יבוא בעולם האמת. זאת התורה האמיתי ללא פרשנות מסולפת אבל את בהכרח חייבת למשוך תשומת לב שיבושם לך היו לפניך ונעלמו ויהיו אחריך וייעלמו מן האופק תורת ישראל שורדת בזכות מסירות נפש

קודם כל זה פשוט ברור שלכותבת אין שום ידע בסיסי בהלכות ולדוגמא מה שהיא כותבת שכדי להימנע מאכילצ דם צריך להימנע מאכילת בשר היות וברור שנשאר דם. אז זה לא נכון יש פעולה שעושים לאחר השחיטה והיא נקראת מליחה שמשרים את הבשר באופן מסוים במלח להרבה זמן והמלח מטיבכו סוחט את המיצים ובתוכם הדם. דבר שני מצוות ואהבת והיחס בזה להומואים הם דברים שאינם מתנגשים,אני לא רוצה לדבר בשם הרגש של כולם אבל מצוות ואהבת לרעך כמוך היא שהיות ולאדם היהודי יש שני נפשות אלוקית ובהמית ממילא הטוב והרע אינם מגיעים מאותו מקום לכן צריך לאהוב את כל יהוגי ממד זה שיש בו טוב(ובכל אחד יש טוב אפילו מי שלא נראה כך בחיצוניות)ולשנוא את הרע שבו (כמובן שאין צורך להגיע לתגובות קיצוניות)אך כמובן שאין שום הצדקה להיות הומו ולאמר שאלוקים ציווה לאהוב אותו איך שהוא. כן אלוקים ברא אותו עם רצונות מסוימים אבל זה ניתן לו כדי שהוא ילחם בזה וזה מטרת ירידתו לעולם.וחבל שאנשים עם דיעות מינימליות ביהדות ובהלכה היהודית כותבים טורים שכאלה ואנשים גם חסרי ידיעות קוראים את זה וגודלים על מונחים שגויים

היהדות לא מחלקת בין לא תגנוב לבין לא תרצח. שניהם עבירה ושניהם אסורים. אמנם העונש שונה אך מצד העבירה שווים. אין אשה שהיא בחצי הריון או שהיא בהריון או שלא - בדיוק כמו שאין חצי דתי. מי שלא מקיים את כל המצוות איננו דתי! חרדי זה מי שמקיים הכל ומהדר. אלו המושגים ביהדות ובזה אין חילוק. רוצח, גנב, אנס או הומו שלא חזר למוטב כולם חוטאים ללא חילוק ביניהם

ברור למה חכמי המשנה התייחסו אליהם כך. חוסר הבנה בסיסי של הכותבת.

איסור משכב זכר הוא איסור מהתורה ואין לאף אחד הכח להקל בו....לא לרב וגם לא לפרופ'....ומי שעובר על האיסור הוא בעל עברה...
לגבי ההומואים....
אני אוהב אותם אהבת אמת... כמה מחברי הקרובים הם הומואים....אך לאהבתי אין קשר לכך שהם פועלים בדרך שגויה...אני מאחל לחברי את מה שאני מאחל לעצמי....המשכיות שבאה מאהבה וחיבור...כך הטבע שיצר הקדוש ברוך הוא פועל....אהבה של איש לאישה המולידה ילד או ילדה לעולם...פרי אהבתם של זוג אוהבים....את זה אי אפשר לאחל לזוג גברים או נשים...הם לצערי יהיו חייבים לרכוש להם ילד דרך אם פונדקאית בתאילנד ולעולם לא משהו משלהם...וכיוון שאני מצווה לאהוב לרעי כמוני...אסור לי לקבל את המעשה שאין לו עתיד....שאסור מהתורה....ושמייצר את כמות ההתאבדויות הגדולה בעולם...(עיינו בנתונים על התאבדויות בקרב הומואים וטראנס בעולם המערבי)....
לכן מתוך אהבתי הרבה אני חייב שלא לקבל מציאות שכזו....
שבוע מבורך לכלל ישראל

אני רואה רצועת חזייה בצבע אדום ושוכח הכול טומבלהלה טומבהלהל טומבה לה לה

רוחמל'ה את באמת כתבת "לשנמך" לא יאמן פשוט לשנמך לשנמך לשנמך

מאיפה להתחיל לענות באופן ענייני??? בגדול המקרא מלא בסתירות, ותפקידו של הפרשן הוא ליישב את הסתירות. במקרה שלך כפרשנית את עושה חיים קלים. מעלימה מצוות או מנהגים שאינם מוצאים חן בעינייך ומקרבת אל חיקך מצוות שמשרתות את דעתך.

הפרשנות שלך גבי משכב זכר שגויה, ולדעתי גם זו של הפרשנות האורתודוקסית בת ימינו, והפירוש שלך גבי איסור אכילת דם אינו מתיישב עם החובה לאכול קרבנות או בשר חולין. יהיה נכון אם תנסי להסביר, לפחות לעצמך, את הסתירות הקיימות, אולי תצליחי לחיות עם המקרא בשלום.

אבל לא אוכל לקבל שמטרת החקיקה המקראית היא לשנמך. תסלחי לי כן.

אני לא קורא ולא מאזין וכך, אני מניח חלק נכבד מהגברים.

עוברת בחורה יפה ואז האחד אומר לשני. אתה יודע לפעמים אני חושב חבל שאני לא לסבית. וזה בדיוק הסיפור שלך גברת רוחמה. את רואה הכל הפוך, את יודעת הכל יותר טוב מכל כחצי היהדות לדורותיהם. עצוב שפינה של ״יהדות״ בעיתון כמו ynet נותנים לך במה. מאחל לך שיום יבוא ותלמדי לדחוף את האגו חזרה לבקבוק...

דבר ראשון המחוקק? קוראים לו בורא עולם ובזכותו את נושמת ויש לך חמצן ומים לחיות. דבר שני להגיד כזה תירוץ עלוב על האיסור של משכב זכר זה זלזול בתנך וזלזול בהרבה גברים שיש להם את המשיכה. לצד הגברי אך הם משתלטים על נפשם הבהמית והיצרית ופחות הולכים אחרי הפנטזיות שלהם אלא מתחתנים ושולטים על עצמם ומביאים ילדים ומקיימים משפחות. נו אז הם לא מימשו את עצמם בצורה מקסימלית מבחינה מינית אבל מה עם כל הדברים המדהימים שהם יצרו. ובהם ובספר הקדוש לכל העולם כולו.

גם אני לפעמים לא מסכים עם מה שבניי/ חבריי עושים ולפעמים גם מוכיח אותם על כך. האם זה מוריד משהו מאהבתי אליהם? להיפך!!!
"כי את אשר יאהב ה , יוכיח"
יש לנו במשפחה וגם חבר טוב הומו.
לא מסכימים עם הדרך, אבל מכילים, אוהבים, מארחים,מחבקים ועוד...
קשקשנית לא קטנה.
תיקראי לאיזה תגובות וחילול ה את גורמת.

עשו תוכנית לכבוד יום העצמאות. הקטע הראשון מסתיים ב״אנחנו מאוחדים חוץ מהפרושים, הקנאים וכו וכו״. בדיוק כמו הטמטום היום. הכתות השונות כל אחת מכריזה שכולם מאוחדים, חוץ מכל שאר הקבוצות כמובן. גם הפנאטים הדתיים בכנסת חושבים שכולם רוצים בדרכם, כלומר כל מי שבכת שלהם. האחרים לא. אבל הם לא נחשבים

הומואים הם הכי אגואיסטים שיש ודואגים רק לעצמם!
חרדים מקימים עמותות סיוע לחולים ועוזרים לכולם בסכומי עתק, לרבות ללא יהודים!
אז מה אני מעדיף? אני חילוני ואני מעדיף חרדים על גאים אגואיסטים.

לכל הימניים פסאדו דתיים הכוונה לכל בני האדם☻ðﾟﾑﾦðﾟﾑﾧðﾟﾑﾩðﾟﾑﾴðﾟﾑﾵðﾟﾑﾳ

בתור סטרייט אין לי שום בעיה עם הומואים, אני פשוט אומר "לא" אם הם מתחילים איתי, רובם דיי אינטיליגנטים בעצמם לראות שאני לא (למרות שאינטיליגנציה גם לא נקבעת על פי נטיה מינית)
אני לא רואה שום סובה להפלות אותם, אין קשר בין הורות או זוגיות טובה למשיכה מינית.
אז אתה מגיע למסכנה שמי שמפחד מגאים למעשה מפחד לגלות משהו על עצמו.
אז שתדע שיש קהילה דיי תומכת.

מלא דתיים הומואים מהישיבה שלא מספיק שהם הומואים הם גם הומופובים ומלאים בשנאת עצמם ושנאת כל מי שמזכיר להם את הומואיותם.
תנוחו. תעסקו קצת באהבת חינם במקום בהפצת שנאה בטוקבקים העלובים שלכם.
עוד רב שמצווה על תלמידיו לכתוב טוקבקי שנאה בזמן שהוא מטריד מינית את תלמידיו ומנצל אותם

אבל ל"רבנים" של ימינו נוח לשנוא את האחר ולהטפל לשולי ולהתלות בתקציבים. אין להם שום קשר ליהדות

ההומואים הם אנשים חולים
שמצווה לטפל בהם ולרפאם
אבל כל זה לא הופך אותם לרעים(ר' בצירה) שלי
ולא, הרבנים לא הופכים את האיסור הזה (של משכב זכר) לעיקר בתורה
רוחמה,בשל נטיתה הפמיניסטית,היא שעושה זאת
(פמיניזם מסתדר טוב עם כל מיני נטיות חולניות)
אבל להאשים את היהדות?

על אף שמאמיניהן מתייחסים אליהן כדבר אבסולוטי, אינן חפות מיחסיות. ולכל סתירה בהן , יש לפרשני הדתות מאגר תירוצים , הגם אם אלה אינם, ממש, לוגיקה צרופה.
כל שבוע את מתעסקת בסתירה במהות דתית אחרת או נגזרת פרשנותה.
נו, אם יש בזה פרנסה טובה, ניחא. אני מקווה שאינך חושבת שאת יכולה לתקן את עולמם של אלה. ובכלל, הם מאושרים , מן הסתם באמונתם.
לנו, החילונים , בסה''כ, מפריעים רק שני דברים:
א] שאמונתם משמשת להם תירוצים להתחמק ממילוי חובותיהם האזרחיות והמשפחתיות, ובסופו של יום אנחנו צריכים לשלם עבור קיומן.
ב] לא פחות מקוממת חוצפתם, בדרישה מאיתנו לאמץ את דפוסי התנהלותם המפגרת , לרמוס את חרותנו . כל זאת, חרף העובדה שאת חובותיהם כמפרנסים, כמגינים הגנה פיזית מפני אויבים, הם זורקים על כתפינו.
מלבד זאת, מה לנו להלין על אמונותיהם ? ''צדיק'' באמונתו יחיה, ואוסיף - ייתן לחיות.