שמות עם קבלה

טוב שם טוב משמן אמר קהלת, והתכוון לכך שלעתים המוניטין של אדם חשוב מפועלו, אלא ששם טוב יכול להיתפס גם כלשונו. רבים עוסקים היום במשמעויות של שמם, או של השמות שהם מעניקים לילדיהם, מתוך הנחה שהדבר משפיע על חייהם. מקובלים, רבנים ואנשי רוח אחרים נשאלים שוב ושוב שאלות לגבי מהותו של השם הפרטי וחשיבותו, כאלמנט הנושא את גרעין מהותו של האדם ואת חותמו של האלוהים גם יחד.

נפתלי פרום, חוקר ולומד יהדות, שכתב בעבר כמה ספרים בתחום הקבלה, הוציא לאחרונה את "ספר השמות המלא לפי הקבלה", שכולל ניתוח אופי, תכונות, זוגיות וגורל ל-2,000 שמות בעברית. לראשונה גם מובאים ניתוחים לשמות שמקורם בשפות לועזיות, ופורשו בהתאם לעקרונות הקבלה.

ynet עיין בספר, ולטובת כמה קוראים הביא את משמעות שמם הפרטי, על-פי הנכתב בספר (בקיצור הכרחי). שפטו אתם אם ניתוח השם הפרטי קולע לאישיות המוכרת:

בנימין (נתניהו)

השם מעיד על אדם חיובי במהותו - רוחני, שקט באופיו ולא נוטה לחיכוכים מיותרים, אך יודע להשיב מלחמה בעת הצורך. הוא חומרי מאוד וזקוק לביטחון כלכלי וכספי. הוא חקרן ומעמיק. אדם רגיש ואמוציונאלי ביותר, אך מעט ביישן ולעיתים עדין נפש. יש לו נטייה לאהוב בקיצוניות או לשנוא בקיצוניות. השם מעיד על צניעות וענווה או חוסר רצון לבלוט, אך הוא רוצה להיות בעמדה גבוהה בה יוכל להשפיע, להיות עשיר וחזק, ולהחליט עבור אנשים אחרים. הוא רוצה לעזור ויש לו נטייה לעסוק בתחומי הבריאות והשירות.

ישראל (אומן)

זהו שם המעיד על אדם חם, פעיל ואסרטיבי. הוא מיני מאוד, אנרגטי ומלא מרץ. השם ישראל מעיד על אדם המצליח במעשיו ויכול להגשים את חלומותיו. לעתים הוא עלול להיכשל, אם לא יהיה אמיתי מספיק ושלם עם דרכו. עליו לשפר את ביטחונו העצמי בעיקר בתחום הזוגי. הוא אמיץ ובעל כושר מנהיגות ויוזמה. הוא תקשורתי, חברותי מאוד, אוהב אדם ואוהב לעזור. לעיתים תיתכן נטייה לביקורתיות, לדקדקנות יתר ולחיפוש אחר שלמות. יש לו כושר שיפוט מאוזן ובריא, וחכמת חיים.

בר (רפאלי)

שם זה מעיד על אדם היכול להצליח בהרבה תחומים. אדם מעשי, מפוקח ושכלתן מאוד. בנוסף, השם מסמל שפע והצלחה רבה. הוא אדם חומרי שרוצה ליהנות מהחיים, הוא עובד קשה ומאמין כי רק מי שמשקיע זוכה בהצלחה. לעתים הוא עלול להיות חסר רגש. קיימת משיכה לבן/בת זוג שכלתני מרתק ומעניין, אך פתיחות מינית רק לאחר התקרבות ויצירת תקשורת טובה.

מיכאל (הרסגור)

השם  מעיד על אדם רגשי, אכפתי, לבבי ואוהב אדם, שרוצה לעזור לכל מי שצריך עזרה. הוא שואף לשלמות ולרוחניות. אדם זה יעבור בחייו הרבה קשיים והתמודדויות, כי בשמו ישנה אנרגיה של כאב.  אבל אלוהים איתו תמיד כי "ספירת החסד" שורה עליו. הוא צריך לשמור על יושר אישי גבוה, מפני שכך ההצלחה תשרה במעונו כל הזמן. בנוסף לכך, שם זה מצביע על אדם מאוד שכלתן שאוהב ללמוד ולהרחיב את אופקיו וידיעותיו. מה שמפעיל אותו הם הרגשות והאמוציות, כי הוא נשי ורגיש מאוד. עליו ללמוד לא להיות פגיע מדי ולא להיות רגיש לאגו שלו.

עובדיה (יוסף)

שם זה מצביע על אדם שבבסיסו הוא ארצי, מעשי ומציאותי. הוא מתאים את עצמו למצב ומכוון את השקפותיו בהתאם לרוח הזמן. הוא עובד קשה, וכל היום הוא עסוק בעבודה או במשהו מעשי אחר, או שהוא שקוע בלימוד עיוני. כמו כן שם זה מעיד על אדם ירא שמים, מוסרי והגון. אין פירוש הדבר שמדובר באדם רוחני, אלא כולו גשמיות ומעשיות. מדובר באדם די סגור ובודד. הוא לא רגשי או רומנטי מספיק, ובוודאי שאינו משתף אנשים בכל מה שקורה לו. עליו להיזהר מנטייה לקמצנות או לחוסר פרגון עצמי. בעיני הסביבה הוא נחשב לאדם חם, אימפולסיבי, נחוש, מנהיגותי, החלטי, ילדותי לעיתים, אנוכי ואמיץ לב.

ציפורה (ציפי לבני)

ניתוח שם זה מעיד פעמים רבות על בעיה של פריון וכניסה להריון. האותיות "פר" שנמצאות בשם זה מסמלות פריון, אבל כאן האות ו' יוצרת ביניהן חציצה, ואז הפריון נשבר ונהרס. לכן מומלצים יותר השמות ציפי או ציפרה, ללא האות ו'. כמו כן, שם זה מצביע על אישה חכמה ולא שגרתית. גם אם היא דתייה היא לא הולכת בתלם כמו כולם ודעותיה שונות ופתוחות. עליה ללמוד להיפתח גם מבחינה רגשית ולהרשות לרגשותיה להשתחרר לגמרי. אסור לה לפחד מרגשותיה או להדחיק אותם.

עופר (שכטר)

שם זה מצביע על אדם הקשור לעולם המעש והעבודה. הוא אוהב לעבוד קשה ומחשיב מאוד את ההצלחה הכלכלית ואת הקריירה. הוא מתמיד, נחוש, אחראי, רציני ובוגר, וניתן לסמוך עליו. הוא נמשך מאוד לבת הזוג שלו, והמשיכה המינית מהווה חלק מאוד חשוב בחייו. הפרנסה חשובה לו גם בכדי להרגיש ראוי ומכובד מספיק כגבר מול אישה. הוא משתדל לחיות ביחסי הרמוניה ושלום עם כל אדם. שלום עולמי ואהבת הזולת הם בראש מעייניו. הוא מאוד תקשורתי.

צבי(קה הדר)

שם זה מסמל צניעות וענווה מוחלטות, ומצביע על אדם צדיק, ישר והגון. מובן כי הוא לא ייתן שירמסו את כבודו, אבל הוא קליל ולא עושה עניין משום דבר. הוא נוטה לראות

את הצדדים הטובים שבכל אדם ואדם. בנוסף, שם זה מעיד על אדם שהוא מעט חסר ביטחון עצמי. הוא איש שיחה מעניין ואדם יוצא דופן ובלתי שגרתי. הוא אינו הולך בתלם, איננו חושב כמו כולם ויש לו דרך אינדיבידואליסטית.

שמעון (פרס)

ניתוח השם מעלה קשר ל"ספירת הגבורה", ומרמז על תקיפות, חום וכעס - עצורים או מבוטאים. מדובר באדם מיני וייצרי, חם מזג וקצר רוח, עצבני, נוח לכעוס ומתקשה להירגע. למרות נטייתו הרוחנית, הוא אדם קיצוני, ולכן הוא יהיה רשע גמור או צדיק גמור. כמו-כן, שם זה מעיד על אדם עקשן ומרדן, שאינו מקשיב לאחרים אלא רק לעצמו. הוא עלול לדרוך על אחרים בדרך להשגת מטרותיו, ועליו לגלות רגישות ואכפתיות לזולת. הוא יכול להצליח בעסקיו, ובתנאי שינהג ביושר. יש לו גישה טובה לכסף, לעסקים, לממון ולהון. אנשים מאוד אוהבים אותו או מאוד שונאים אותו.

• "ספר השמות המלא, לפי הקבלה", מאת  נפתלי פרום. 561 עמודים, בהוצאת אסטרולוג.