על רקע העימות הצבאי בין החות'ים לישראל, מוחמד עלי אל-חות'י, בכיר שעמד בראש הוועדה המהפכנית העליונה של החות'ים בתימן, הפתיע בנאומו השבוע כשאמר: "נתניהו, אתה חושב שתעשה לנו מה שעשית לחיזבאללה? שאל את היהודים התימנים מי אנחנו". אז מה יש ליהודים שעלו מתימן לומר על החות'ים?
"מבחינתנו הם לא היו קיימים. היו זיידים, לא היו חות'ים. אז לא ראינו אותם ולא שמענו עליהם", הבהיר הבוקר (יום ה') ד"ר יהודה עמיר, יהודי שעלה מהעיר צנעא באוגוסט 1949. "כילד אני זוכר את העוינות של המוסלמים שם כלפינו", הוא סיפר בנוגע לילדותו בתימן, "אני עצמי הייתי חוטף אבנים מילדי השכונה המוסלמית שהייתה ליד הרובע שלנו. בסך הכול האווירה הייתה אווירה של עוינות, של חשדנות, לא היה נעים לחיות שם, כך שאני תמיד אומר בהרצאות שלי: אל תתגעגעו לתימן, אין לנו מה לחפש שם, אין לנו מה לחזור לתימן וברוך השם שהצלחנו להגיע לארצנו, למולדתנו, ולחיות עם העם היהודי שלנו".
התשובה של יהודי תימן לחות'ים
(צילום: ליאור שרון)
היום החות'ים אומרים לנתניהו: תשאל את היהודים מתימן עלינו, שתדעו כמה אנחנו עמידים, כמה אנחנו לא מורתעים. אתה יכול להבין את מה שהם אומרים?
"לא. אני חייתי שם בתוך עולם מוסלמי, במעמד שבו אנחנו אנשים נחותים, אנשי חסות, ואני לא זוכר עד כמה הם היו אהודים בעינינו. אנחנו ידענו עליות וירידות ביחס של המוסלמים, אבל בסך הכול היינו אנשי חסות, נתונים לשיגעונות שלהם, לשבט או לחסד".
אנחנו רואים שההרתעה הישראלית לא כל כך עובדת עליהם, ולמרות שאנחנו הפצצנו אותם מספר פעמים, הם עדיין ממשיכים. את זה אתה מבין? האם אתה מזהה את האופי, את ההיגיון של הפלג השיעי הזיידי, של אלה שהתייחסו ליהודים כבני חסות? אתה מזהה את כושר העמידה שלהם?
"כן, אני חושב שכושר העמידה שלהם נובע מהאמונה הפנאטית שלהם, שהם מקדשים את המוות, הם רואים בזה ג'יהאד, הם רואים בזה מצווה קדושה. מה עוד שהם נתונים להשפעתה החזקה של איראן, אז הם פועלים מתוך מניעים אידיאולוגיים. זאת הבעיה שלהם. אנחנו נצטרך למצוא פתרון שיתגבר על השנאה היוקדת שלהם. זו שנאה היסטורית, זה לא מהיום ולא מאתמול, רק שהיום היא התפרצה בהשפעתה של איראן".
הבכיר החות'י אמר, "נתניהו, תשאל אותם". נניח שנתניהו שואל אתכם, מה הוא צריך לדעת על התימנים, על השיעים, על הזיידים? מה הוא צריך לדעת כדי לנסות לנצח אותם?
"הוא צריך להכיר את המנטליות שלהם, את דרכי החשיבה שלהם ואת האמונה הפנאטית שלהם בקדושתו של הג'יהאד, ולהבין גם מה פשר התופעה הזאת של קידוש המוות, ואז אפשר יהיה איכשהו לטכס עצה ולהתגבר עליהם. בלי להבין את המנטליות של המוסלמי התימני, קשה יהיה להתגבר עליהם".
בהתחלה זלזלו בהם, אמרו שהם מיליציות של יחפנים. זה לא הסיפור, נכון?
"לא, זה לא הסיפור, היום הם מאורגנים, מצוידים ונתמכים על ידי איראן. מהבחינה הזאת לא חסר להם שום דבר, הם צריכים רק מוטיבציה, ומוטיבציה לא חסרה להם כפי שאנחנו רואים. כנראה הם החליטו עכשיו להתיש אותנו. אנחנו נצטרך להפעיל את החשיבה היהודית שלנו ולהתגבר עליהם באיזושהי צורה, אני לא יודע איך בדיוק. זה תלוי כבר במודיעין שלנו ובצבא שלנו".
איך אתה מתייחס לכל ההומור והבדיחות ברשת על תימן ועל תימנים, סביב האירוע הזה מול החות'ים?
"היהודים התימנים לא מתעסקים בזה בכלל, ממה ששמתי לב. ניסיתי לעורר את הנושא הזה במסגרות שונות, בעיקר במסגרות שלנו במסגרת עמותת 'אעלה בתמר' לשימור מורשת יהדות תימן ומרכז זלמן שזר, אבל אנשים היום לא מתעניינים בזה, ואין להם הרבה מה להגיד לדעתי".
איזה מסר היית רוצה להעביר לחות'ים מישראל?
"אני רוצה להגיד להם דבר אחד: אין לכם סיכויים נגדנו. אתם יכולים להשתולל כמה פעמים, אבל בסוף היד הארוכה שלנו תגיע אליכם ותרסן אתכם. כדאי לכם להפסיק לפני שיהיה לכם הרבה נזק. תיזהרו".
