באחד המפגשים הרבים שלו עם סטודנטים בארצות הברית, אחד הנוכחים הצעירים הטיח בפניו של הרב מאניס פרידמן: "אני לא צריך שאלוהים יגיד לי איך לעשות סקס". הרב, שמגיע השבוע לישראל לסדרת הרצאות, מספר בריאיון ל-ynet: "אמרתי לאותו סטודנט – נכון, אפילו חיות יודעות איך עושים את זה אז בוודאי שאתה יודע. אבל אם אתה מחפש אינטימיות אתה צריך ידע והדרכה. וזה ההבדל הגדול".
הרב מאניס פרידמן מדבר על צניעות ואינטימיות
(צילום: ליז טיאר – צלמת)
"בשנות ה-60 העולם החליט שסקס ואינטימיות לא חייבים ללכת יחד. הלך הרוח אז היה שלא צריך להיות רציניים כל כך, זה פשוט כיף וכולם רוצים כיף", הוא מסביר. "גם בני נוער מבינים שסקס זה משעמם ולכן הם כבר מדברים על זה שצריכים לקחת סמים כדי לרגש אותם, כי הרעיון של סקס חופשי נכשל. זה לא מרגש כמו שמספרים לנו בתקשורת, ואנשים מרגישים את זה. אז כל מה שצריך להסביר להם הוא שסקס נכשל כי אין בו נשמה. את זה בני נוער, יותר ממבוגרים, אומרים שהם מבינים היטב, והם מזדהים עם זה".
כפי שכבר אפשר להבין, הרב מנחם מאניס פרידמן שונה מכל מה שחשבתם על רב או על הקשר בין יהדות למין. הוא נולד בצ'כוסלובקיה ב-1946, ובילדותו המשפחה היגרה לארצות הברית. הוא הוסמך לרב ב-1969 והפך לאחד משליחיו הראשונים של הרבי מלובביץ' במינסוטה.
במשך שנים הרב פרידמן הרצה על יהדות ועסק בחינוך, אבל בעשור האחרון הוא הפך לרב הפופולרי ביותר ביוטיוב, בזכות ערוץ עם קרוב לחצי מיליון מנויים שצפו ביותר מ-2,300 סרטונים. לפני שנתיים, יחד עם ד"ר אלעד בן אלול, השניים הוציאו ספר בשם "לא ביקשתי לבוא לעולם" (הוצאת ידיעות ספרים) שהפך לרב-מכר הן בקרב חילונים והן בקרב דתיים.
"מאז שראיתי הרצאה ביוטיוב של הרב מאניס, שמסבירה שיהדות היא לא דת אלא משימה אלוקית, החיים שלי השתנו מהקצה אל הקצה", אומר ד"ר בן אלול, תלמידו של הרב ומחבר הספרים שלו בעברית. "אני שמח לחלוק עם החברה הישראלית את המידע המעצים, המרגיע והמאחד שנובע מהאדם הזה, שמשלב בין אינטלקטואליות לרוחניות בצורה מושלמת".
בימים אלה השניים חובקים ספר חדש בשם "בחזרה לתמימות – להבין מחדש זוגיות, מגדר ואינטימיות", שגם הוא רואה אור בהוצאת ידיעות ספרים. כחלק מקידום הספר, יתקיים מחר (יום ד') בתיאטרון ירושלים פאנל מיוחד שבו הרב פרידמן וד"ר בן אלול ישוחחו, בהשתתפות המרצה והיועץ המנטלי איתן עזריה, ובהנחיית ברכה שילת, יזמית ומגישה ברדיו תל אביב.
"להגיד 'אסור' זה לא מספיק"
בשני העשורים האחרונים יצאו שלל ספרים והרצאות שעסקו בקשר שבין מיניות ליהדות. על השאלה מה מחדש הספר החדש משיב הרב פרידמן: "הספר הזה היה צריך לצאת כבר מזמן, כי הוא עוסק בנושא שאף אחד לא באמת מבין בו, אבל כולם מדברים עליו. לכולם יש דעה אבל אף אחד לא מגיע עמוק מספיק, והמידע לא בהכרח מקיף. עד עכשיו לא היה ספר שמציע 'דעת תורה' בריאה ושלמה על הנושא הכי יסודי בחיים – אינטימיות".
4 צפייה בגלריה
ד"ר אלעד בן אלול לצד הרב פרידמן. "יש הבדל בין 'מותר ואסור' ובין 'נכון ולא נכון'"
(צילום: ליז טיאר – צלמת סטילס)
אבל יגידו לך הרבה צעירים בישראל: אין לי בעיה עם התורה, יש לי בעיה עם הרבנים שמפרשים את התורה וקובעים איסורים בתחום המיני.
"הבעיה היא לא רק בתחום המיני, אלא שזו בעיה בחינוך. צריך להתחיל הכול מחדש ולהסביר לצעירים מה זה אלוקים, מה זה מצווה, איך יכול להיות שיש משהו נכון ומשהו לא נכון. עלינו לחזור לבסיס – שאף אחד לא מלמד. זה האתגר שלנו. אנחנו יודעים את כל הפרטים הטכניים וההלכות, אבל אין לנו מושג על מה אנחנו מדברים מבחינת המהות והבסיס".
איפה הרבנים טועים כשהם מלמדים על אינטימיות ומיניות?
"אם אתה הולך להיות רב או מורה, הדבר הראשון שעליך לוודא הוא שאתה מבין בנושא שעליו אתה מדבר. אם אתה לא מכיר את הנושא מקרוב, זה יהיה אסון. יש הבדל בין 'מותר ואסור' ובין 'נכון ולא נכון'. מותר ואסור – זה פשוט חוק. כשמדברים על נכון ולא נכון, זה אומר להבין את ההיגיון והחוכמה של הדברים. אם אתה רוצה להסביר לי שעדיף להיות יחד באינטימיות, ולא רק לעשות סקס, אתה צריך להוכיח לי למה אתה צודק. ואם תצליח – אני אקבל את מה שאתה אומר. להגיד פשוט 'אסור' זה לא מספיק".
איך אתה מסביר לצעירים מדוע אתה מתנגד לפורנוגרפיה, למשל?
"פורנוגרפיה מזיקה הרבה יותר לגברים מאשר לנשים. קודם כול כי גברים הרבה יותר מעוניינים בפורנוגרפיה מאשר נשים. דבר שני, הטבע המיני של הגבר הוא להיות 'משפיע'. זה אומר שהתענוג שלו מאינטימיות מגיע מלספק את בת הזוג. כשאתה צופה בפורנוגרפיה אתה מבקש מהסרט לספק אותך, מה שאומר שאתה הופך ל'מקבל', לפסיבי. אתה צופה בסרט פורנו ואומר לו 'תן לי עונג!'. זה הורס את הנפש של הגבר. זו בעיה רצינית שמגיעה מאוננות ומפורנוגרפיה, כי אין במצבים האלה 'מקבל' לנתינה שלו. אגב, בעיניי אם גבר עושה סקס וזה לא עם אשתו – הוא למעשה שוב מהנה את עצמו, וזה הורס את הטבע הגברי שלו".
מי שמאמין כן כועס
בביקורו בישראל, שהתארגן בהפקת "שילת הפקות", יעסוק הרב פרידמן לא רק בזוגיות אלא גם בנושא החטופים. הרב פרידמן יקיים כנס מיוחד בנושא זוגיות בשבת הקרובה בירושלים, וכן ערב לזכרו של יהודה בכר ז"ל שנרצח בנובה. ב-12 במאי, ערב יום הזיכרון לחללי מערְכות ישראל ולחללי פעולות האיבה, הוא ישתתף באירוע מרכזי ברמת גן עם מירב ברגר, אימה של החטופה אגם ברגר, ודיצה אור, אימו של החטוף אבינתן אור.
פרידמן אומר שהוא מצפה במיוחד למפגש עם האימהות, וכאשר הוא נשאל מה בכוונתו לומר להן, הוא משיב: "העניין הוא לא מה אני אגיד להן אלא מה אני אלמד מהן. אני אשב שם ואשמע מהן מהי אמונה אמיתית, מהי עוצמה ומהי אהבה. לכן זו תהיה שיחה, ולא הרצאה".
העיסוק במצב הפוליטי והביטחוני בישראל תופס מקום חשוב בפעילות ההסברה והחינוך של הרב פרידמן. עם תחילת המלחמה הוא חבר לשותפו לכתיבה, ד"ר אלעד בן אלול, והשניים פרסמו ספרון הדרכה ליהודי ארצות הברית בנושא הסכסוך הערבי-ישראלי והתפקיד הרוחני של ישראל במערכה העולמית. הספרון ששמו "To Win a War (The Jewish Way)" הגיע למקום הראשון באמזון ברשימת רבי המכר בקטגוריית קבלה ומיסטיקה. השבוע רואה אור הגרסה העברית, כחלק מפעילותו של הרב לחיזוק יהודים וישראלים ברחבי העולם.
רבים הודו שחוו משבר אמוני לאחר 7 באוקטובר.
"זה לא משבר אמונה באלוקים אלא משבר אמונה באנושות, באו"ם, באמריקה, באוניברסיטאות, בעולם. איבדנו אמון ב'עבודה הזרה' שעד עכשיו בטחנו בה כל כך. הדבר היחיד שנשאר לנו הוא להאמין באלוקים".
יש כאלה שכועסים עליו.
"אם אנחנו כועסים על ה', זה לא חוסר אמונה. לכעוס על ה' זה לא אומר שאין לך אמונה. זה אומר שכן יש לך אמונה – יש לך על מי לכעוס. מי שכועס על ה', יש לו אמונה אמיתית".
הוא מציין כי "הניסים שקורים בכל יום הם גדולים יותר מנס קריעת ים סוף, ואלו החדשות הטובות, אבל יש בזה גם משהו מאכזב. למה אנחנו עדיין צריכים ניסים? למה אנחנו עדיין צריכים הצלה מעל הטבע? הגיע הזמן שנהפוך אנחנו בעצמנו לנס. הגיע הזמן שנהפוך אנחנו לכוח בטבע שהופך את הטבע לטוב. אז כל עוד נצטרך ניסים – יהיו ניסים, אבל אנחנו לא צריכים לרצות אותם יותר. אז זה נחמד לדבר על הניסים שה' עושה לנו, אבל הגיע הזמן שנהיה אנחנו הנס של ה'".
ואיך אפשר להתמודד עם ההפגנות בעולם נגד ישראל, ועם מי שמסתירים סממנים יהודיים מחשש שייפגעו?
"עלינו לעשות את ההפך מלפחד – עלינו להפוך את עצמנו לנראים יותר, ולדבר עם העולם יותר. העולם נואש לחוכמה, בהירות ואלוקות. האנשים שצועדים וצועקים 'מהנהר ועד הים' בלי לדעת באיזה ים ובאיזה נהר מדובר רוצים להיות מעורבים במטרה גדולה יותר מעצמם, וזה סימן טוב. עכשיו צריך לתת להם משהו להקדיש לו את חייהם, והם יהיו החברים הכי טובים שלנו, אפילו מוסלמים. הם אומרים שהארץ שלהם, ומה אנחנו אומרים? אנחנו דמוקרטיה! ככה לא מגיבים לטענה הזאת. תסבירו להם למה אנחנו צודקים והם טועים".
