בהודעה הרשמית שפרסם היום (ג׳) ארגון הטרור, נכתב: "בהתבסס על האמונה באללה, המחויבות לאיסלאם והדבקות בעקרונות ויעדי חיזבאללה, ובהתאם למנגנון המאושר לבחירת מזכ"ל, מועצת השורא של חיזבאללה הסכימה על מינויו של נעים קאסם למזכ"ל. אנחנו מתחייבים לפעול יחד להשגת עקרונות חיזבאללה ומטרות המסע, ולשמור על להבת ההתנגדות ועל הדגל מורם עד הניצחון״.
שר הביטחון יואב גלנט התייחס לכך וכתב ברשת X (טוויטר לשעבר): ״המינוי - זמני. הספירה לאחור - החלה״. זאת על רקע חיסולו של נסראללה ושל יורשו המיועד, האשם ספי א-דין.
קאסם על הפסקת האש: ״לא ממקום של חולשה״
מינויו של קאסם מגיע כחודש לאחר חיסולו של חסן נסראללה, מזכ״ל חיזבאללה ב-32 השנים האחרונות. נסראללה, שהוביל את הלחימה בגזרה הצפונית נגד ישראל במשך עשרות שנים, חוסל בתקיפה בביירות לצד עלי כרכי, מפקד חזית הדרום בארגון הטרור, ומפקדים נוספים בו.
בארגוני הטרור חמאס והג׳יהאד האיסלאמי בירכו על המינוי של קאסם. ״ברכות לאחים בהנהגת חיזבאללה על בחירתו של שייח נעים קאסם למזכ"ל המפלגה במקומו של המזכ"ל השהיד, חסן נסראללה, שחי כלוחם ונרצח כלוחם בדרך לירושלים״, נמסר. ״אנו רואים בבחירה זו עדות להתאוששות המפלגה מהתקיפות להן הייתה נתונה ההנהגה, ומאשרים את תמיכתנו בהנהגה החדשה של המפלגה, ומבקשים מאלוהים לעזור לה להמשיך את דרך הג'יהאד וההתנגדות״.
בג'יהאד האיסלאמי אמרו: ״אנו מברכים על האמון הרב שקיבל בכניסתו לתפקיד של מזכ"ל חיזבאללה, כיורש המנהיג חסן נסראללה, שמת כשהיד בדרך לירושלים. כניסתו של שייח נעים קאסם לתפקיד מזכ"ל חיזבאללה, בשלב רגיש זה, מהווה אישור ליציבותה של ההתנגדות האיסלאמית בלבנון, הוכחה ליכולתה הגבוהה להתעמת עם האויב ולגרום לו הפסדים, לסכל את תוקפנותו ולסכל את תוכניותיו״.
לפני כשבועיים, בפעם השלישית מאז חיסולו של נסראללה, קאסם הזכיר בנאומו פעם נוספת את האפשרות להסכם, שלא יכלול את עזה: "הפתרון הוא הפסקת אש. זה לא ממקום של חולשה. אנחנו כבר לא בשלב של תמיכה (בעזה - לב"א), אלא במלחמה מול ישראל", אמר ואיים: "אנחנו מחכים שהאויב ייכנס ללבנון. החלטנו על משוואה חדשה - פגיעה באויב. נכוון לתל אביב, לחיפה, ומעבר לחיפה, כפי שרצה נסראללה. האויב תקף את כל לבנון, ולנו יש את הזכות לכוון לכל נקודה בישראל״.
לאחר הנאום הזה, נשיא המדינה יצחק הרצוג התייחס לדברים ואמר: "שמעתי את נאומו של נעים קאסם - הוא טועה בדיוק כמו קודמיו וקודמי קודמיו. לא רק שהוא טועה, אני מניח שיגיע גם יומו״.
