והגדת לבנך - כך תעשו את זה מיוחד

כשהערב יורד על הפסח, ועם ישראל מסב לשולחן ליל הסדר, קריאה בהגדה עשויה להוות גלגל ההצלה היחיד משיחות ארוכות מדי עם הדודים.

בימים אלה, כשכל סופרמרקט שכונתי מוציא לאור הגדה לפסח אפופת פרסומות מקומיות, החלטנו לבדוק מה קורה בתחום ההגדות עם הערך המוסף, אלה שחורגות מהמסורת של טקסט אחיד, ולא נקרעות במגע עם חרוסת.

הגדה אלטרנטיבית של הרב חנן פורת

הגדה בת 191 עמודים יכולה להלך אימים גם על מעריציו המושבעים ביותר של ליל הסדר. אבל ההגדה האלטרנטיבית של הרב והח"כ לשעבר חנן פורת היא ספר של ממש, שטקסט ההגדה הוא רק אחד הטקסטים הכלולים בו.

מכיוון שמסורת הקריאה בהגדה אינה נחשבת לאמירת תפילה, רשאי כל אדם להוסיף מהגיגיו לטקסט המקורי, וזה בדיוק מה שעושה פורת.

במיטב המסורת הדתית-לאומית של פורת, הוא טומן בהגדה לאום, שואה, צה"ל, ונתן אלתרמן - אבל באופן המרחיב את הדעת.

ראשית הספר - בהגדה תחילה. בתחתית הטקסט ההגדי ישנה הפנייה למאמרים שמופיעים בהמשך הספר, ובהם הקבלות בין יציאת מצרים לסוגיות אקטואליות, כמו ההשוואה המיליטריסטית בין "ה' צבאות" לסיירת צה"לית מובחרת.

חלק המאמרים הוא שעטנז של ציונות, יהדות ותמרות עשן. מופיעים בו תצלומים של נופי ארצנו, תקריבים על מיטב מפרחי ישראל וכן תצלום של אנדרטה לזכר קורבנות השואה. בעמוד אחד אפשר למצוא שם את "ליל כוכבים" של ואן גוך, לצד מלות השיר "רואים רחוק רואים שקוף" של יענקל'ה רוטבליט - שניהם מקשטים מאמר המסביר את היות הסנה בוער אך לא מאוכל.

כל מי שדתי, לאומי ומאוד ציוני - עשוי להתמוגג מהמשלב המורכב הזה של פסח וחיבת ציון. סקפטיים יכולים גם הם ליהנות, אבל פחות. שומרי נפשם השמלאנית - ירחקו.

מחיר: 59 שקל.

גדי בעקבות ההגדה

בעמודיה האחרונים אפשר לאתר את כל הפתרונות לחידותיה, אבל לא לחידה הגדולה מכולן: מדוע נגזר עלינו להמשיך ולקרוא בהגדה גם אחרי האוכל.

מחיר: 69 שקל.

הגדה לזמן הזה

אם חשקה נפשכם להותיר כוס חגיגית גם למרים ולא רק לאליהו, ההגדה הרפורמית, המעלה על נס את דמותה של מרים ושאר דמויות ויצירות נשיות, היא ההגדה בשבילכם.

לצד הנוסח המלא של ההגדה ששוכן כאן בבחינת "לא נגענו", רבני התנועה הרפורמית - פרופ' יהוידע עמיר, יהורם מזור, ד"ר דליה מרקס ואלונה ליסיצה, שערכו את ההגדה רבת האיורים הזו - חיפשו וליקטו את ההתייחסות לנשים במקורות המסורתיים, וזו הסיבה שיש כאן התייחסות לארבע הבנות במקום ארבעת הבנים. עוד בחלק ה"מוסף" - תפילות חלופיות, מדרשים ויצירות נלוות. 

ונראה שגם אלה המנסים לשחרר נשים בעצמם עודם כבולים בכבלי מסורת כלשהי, שכן הכוס שאנו מתבקשים להשאיר למרים הנביאה אינה חובקת יין, אלא מים. אלכוהול זה לנביאים בלבד.

מחיר: 40 שקל.

הגדה לפסח של נעם צימרמן

והגדת לבנך בפימו אינה עניין חדש, משום שבעבר כבר סופר סיפור יציאת מצרים באמצעות החומר הצבעוני הזה. אבל השונה בהגדה רבת הפימו הזו היא שאת הדמויות בה יצרה האמנית נעם צימרמן, בת 15 מכפר-אדומים, שלשה פימו תחת אצבעותיה כבר שבע (!) שנים.

ייעודה של ההגדה לרכים בשנים ניכר בקצרנותה: היא מכילה את רגעי השיא של ההגדה בלבד, וחוסכת מהילדים את רגעי השפל שלה. חבל רק שנחסכו מהילדים גם פרצופיהם של המשתתפים.

מחיר: 49 שקל. 

הגדת פסח שיוויונית

רינה שקדי-כהן שאלה כשפינוזה בשעתו: מה היו מטרות כותב הטקסט ולמי הוא כוון. היא מצאה שיוכבד, מרים ובת פרעה מניעות את עלילת יציאת מצרים הרבה יותר ממשה, שמונחה על ידי האל.

שקדי-כהן החליטה לתת להן כבוד בהגדת פסח שיוויונית שהוציאה בהוצאת "אופיר". הכוכבות הנשיות המרכזיות של ההגדה מתכבדות כאן בקדמת הבמה, בדמות תקציר עלילותיהן בתוספות לטקסט המקורי. פרפרזות כמו: "והגדת לבנך ולבתך ביום ההוא" מופיעות בהגדה לכל אורכה. 

להגדה מצורף דיסק עם שירה משפחתית של מזמורי ההגדה, וכן שמונה דפים המשמשים מיני-אלבום, להצמדת תמונות משפחתיות מליל הסדר. 

חבל רק שבכל תוספת נשית לממרות ההגדה, כמו ''כנגד ארבעה בנים וארבע בנות דיברה התורה'', הבנות תמיד מופיעות אחרי הבנים. 

מחיר: 60 שקל.

הגדה במימד אחר

"הגדה במימד אחר" היא הגדה של הוצאת Kippod3d והמימד האחר שלה הוא תלת-ממד. להגדה מצורפים משקפי תלת-ממד - כן, אלה עשויי הקרטון עם עדשות הצלופן, הימנית בצבע כחול והשמאלית בצבע אדום.

יתרונה הבולט הוא יצירות התלת-ממד הבולטות בתוכה, שבורכו בהומור ובחדוות יהדות שכמותם לא רואים לעתים קרובות בהגדה. אבל ביתרונותיה טמונים גם חסרונותיה: את ההגדה אפשר לקרוא גם בלי המשקפיים, אבל אז תמונות התלת-ממד שבתוכה יעמיסו טשטשת לא קלה על העיניים.

התצלומים של אלי נאמן משלבים ציורים ודמויות פימו מעשה ידיה של אמי ספרד. ההגדה מתאימה מאוד לילדים.

כמיטב מסורת התלת-ממד, הדמויות מזנקות מן הדפים ומדגימות את מנהגי הפסח, ומדגמנות אילוסטרציות של סצינות מפתח מעלילת יציאת מצרים.

את מנהגי הפסח מגלמת  משפחה על טהרת הפימו, ובה אב, אם, דודה, סבא, סבתא, ילד וילדה. לצד הטקסט של "מה נשתנה" (בעברית ובאנגלית) למשל, נראית הילדה הבלונדינית מאוד כשהיא עומדת על כיסא ומזמרת, כשלצדה סבה הגאה ומאחוריהם ציור של סזאן.

בעת קריאות "קדש, ורחץ כרפס יחץ" נראים בני משפחת פימו כשהם מסובין אל שולחן עמוס כל טוב הפסח (מצות, ביצה קשה ושאר החשודים הרגילים), והכל נראה נפלא, וגם אתם תיראו נפלא כשתסבו אל שולחן החג עם משקפיים פסיכדליות שישמרו על דיסטנס וימנעו קרבה מוגזמת ביניכם ובין קרוביכם.

ארבעת הבנים שעליהם דיברה התורה קיבלו כאן איפיון מודרני: החכם למשל הוא גיק מחשבים, והרשע הוא חילוני קצת ערס, עם שיער קוצים ופאות לחיים.

בסצנות הקריטיות מהמקרא, הדמויות נהפכות מזרח-תיכוניות יותר, עורן שחום, זקניהן עבותים ושריריהן בולטים, והכל באווירת ספיה כבדה.

הצלחתה של הגדה לילדים נמדדת במידה שבה הגימיק שבו היא מתגאה מעשיר את חוויית הקריאה ולא מסיח את הדעת ממנה. וההגדה הזאת יכולה לזקוף לזכותה הצלחה כמעט מושלמת. 

מחיר: 89 שקל.