משכך הכאבים של החמאס

מתוכן הקלטת שהגיעה מעזה, מהאופן בו נוסח הטקסט, עולה עובדה ברורה: חמאס רוצה עסקה. הוא מעוניין להוכיח למתווך הגרמני ולממשלת ישראל, כי בכוונתו למלא את חלקו בקפדנות, אם יראה נכונות גם מהצד השני לעשות כן; אנחנו באים בידיים נקיות וברצון טוב - עשו אתם את חלקכם. ויחד עם זאת, אין לראות בקלטת רמז לכך שהעסקה תושלם במהירות.

עוד בטרם צולם הסרטון והוסכם על ה"עסקה המקדמית", התנהלו באמצעות המתווך הגרמני שיחות פרטניות ומאוד רציניות בין ישראל לחמאס. העקרונות הכלליים - מספר האסירים שישוחררו (אם כי לא כל שמותיהם), שלושת שלבי העסקה ולאן יעברו המשוחררים - כנראה סוכמו. בסך הכל מדובר בכאלף אסירים.

בינתיים, חילופי האסירות תמורת הקלטת מהווים ניצחון תעמולתי לחמאס, שמחלץ אותו במידה רבה מהקשיים בהם הוא נתון בדעת הקהל הפלסטינית, בעיקר בעזה. הוא זקוק להישג הזה כדי לטשטש במידת מה את מעשה הזוועה שביצע באנשי פתח ובמתנגדיו האחרים, וגם כדי להשכיח את המצוקה הכלכלית שנובעת מהסגר הישראלי ואת אי יכולתו לשקם את הריסות מבצע "עופרת יצוקה".

אבל חמאס משתמש בעסקת הקלטת כ"משכך כאבים" זמני; את ההישג התעמולתי הגדול - השחרור הסיטוני של אסירים - הוא מבקש להשאיר לערב הבחירות שייערכו ברשות הפלסטינית למוסדות ולנשיאות. אלו מתוכננות לינואר 2010, והמצרים עמלים כעת על הסכם פיוס בין הפתח לחמאס, שיאפשר אותן. חמאס חושש מאוד מהבחירות, שעלולות להחזיר אותו לשוליים הפוליטיים בשל המכות שספג בדעת הקהל מבית. שחרור האסירים יכול לספק לו מנוף לשיקום מעמדו, וגם להביא לפתיחת המעברים ולהסרת המצור על עזה - ולתחילת שיקום הרצועה, שישכיחו מהבוחר את כישלונותיו בעבר.

לכן, אומרים גורמים ביטחוניים בישראל, סביר להניח שחמאס ינסה למשוך את המשא-ומתן לשחרור גלעד עד לזמן קצר לפני הבחירות, שמועדן עדיין לא נקבע סופית. המצרים מקווים שהמועד הזה ייקבע בקרוב, וכשנדע מתי יהיו הבחירות - אפשר יהיה להעריך ששחרור החייל יתבצע כמה שבועות לפני כן. מכל מקום, מעריכים בישראל, "העסקה הגדולה" תשולם כנראה בעוד שבועות לא מעטים.

הפעם הוא אמר "גדודים" 

הקלטת עצמה מעידה שמצבו הבריאותי של גלעד טוב, שפצעיו מזמן

החטיפה הגלידו ונרפאו, ומה שחשוב יותר הוא שמצבו הנפשי כנראה שפיר והוא לא נשבר בשבי. מהטקסט שהוקרא נראה כי גלעד היה שותף לחיבור וניסוח הטקסט שקרא - את זאת אפשר להסיק מהלשון העברית התקנית שבו הטקסט הזה מנוסח, בניגוד בולט לקלטת השמע ששוחררה לפני יותר משנה ובה היה ברור שהטקסט הוכתב כולו על-ידי שוביו. בקטעים שלא היה שותף להם, כמו למשל השימוש במילה 'מוג'הידין' שהוכתבה לו, הוא אפילו מחייך - אבל לא משתמש במונח 'כתאיב עז א-דין אל-קסאם' שהוכתב לו בקלטת השמע, אלא אומר 'גדודי עז א-דין אל-קסאם'.

הוא לבוש מדי חמאס מכף רגל עד ראש, מה שנועד להדגיש את היותו שבוי צבאי, ולא אזרח חטוף. זה כנראה הרושם שחמאס ביקש ליצור - להלבישו במדים נקיים ומגוהצים, כולל חגורה תקנית של חמאס, שנועדו למנוע רושם שהיה מתקבל אילו היה לובש את המדים בהם נשבה, מדי צה"ל שהיו קרועים ומוכתמים מדם.