אחד מגדולי ישראל, רבי ישעיה הלוי הורביץ, כותב, שבין המאורעות שישנם בשבוע לבין הפרשה הנקראת באותו שבוע, תמיד יש קשר מפליא. בהתאם לכך, ראוי לנו למצוא את הקשר שבין פרשתנו, פרשת נשּא, לבין חג השבועות, חג מתן התורה, אותו נחגוג בשבוע הבא עלינו לטובה.

ואכן, שמה של הפרשה מבטא את המעלה הנפלאה שלימוד התורה מקנה לאדם – נשא, מלשון להינשא למעלה, להתרומם. בדיוק כמו שאחרי שניתנה התורה לבני-ישראל, הם הגיעו למצב של 'נשא', להתרוממות והתעלות.

בהקשר לכך ניתן להביא את המסופר בגמרא, שרב יוסף היה עורך סעודה חגיגית בחג-השבועות, כשהוא מסביר: "אם לא היום הזה - כמה יוסף היו בשוק". ובפירוש אמרתו מפרש רש"י, שאם לא היום הזה, חג השבועות, שבזכותו למדתי תורה והתרוממתי, הרי אנשים הרבה בשוק ששמם יוסף, ומה ביני לבינם.

בשעת מעמד הר-סיני מינה הקב"ה את כל בני-ישראל ל"ממלכת כוהנים וגוי קדוש", ובכך העלה אותם למעלה עליונה. רוממות זו מושגת על-ידי התורה. כשיהודי לומד תורה, היא גורמת לו להתרומם ולהתעלות מעל גדרי המציאות המוגבלת של העולם. הוא ברגע זה הופך להיות אחר לגמרי, נעלה הרבה יותר.

המעלה המיוחדת של לימוד התורה, אפילו לגבי קיום המצוות, היא בכך, שעל-ידי לימוד התורה נוצרת התאחדות גמורה בין שכלו של האדם לבין חכמת ה' המלובשת בתורה. כאשר שכלו של אדם מבין את מחשבת התורה, נוצרת התמזגות מושלמת בין השכל האנושי לבין חכמת ה'. דבר זה מרומם את האדם לרמה עליונה ביותר.

רוממות זו, שמושגת על-ידי התורה, נובעת מהקשר המהותי בין יהודי לבין הקדוש-ברוך-הוא. כשיהודי לומד תורה, אין זה סתם לימוד והבנה של סוגיה. זהו חיבור בין שתי מהויות הקשורות זו בזו. נשמתו של יהודי היא "חלק אלוה ממעל ממש", והתורה היא הגשר המחבר בין הנשמה האלוקית שנמצאת בתוך היהודי לבין הקדוש-ברוך-הוא.

לכן לימוד התורה יוצר אצל יהודי מצב של "נשא את ראש". הראש, שהוא החלק העליון והחשוב ביותר באברי האדם, מתעלה ומתנשא על-ידי התורה במידה שאין למעלה ממנה. בכך מתעלה היהודי למעלה מגדרי העולם, עד שהגבלות העולם אינן מגבילות אותו.

זו ההתעלות של מתן-התורה כשלעצמה. פרשת נשא באה ומדגישה היבט נוסף בהתעלות שנוצרה על-ידי מתן-תורה. נוסף על ההתעלות של כל יהודי, מצד היותו חלק מ"ממלכת כוהנים וגוי קדוש", באה הדגשה נוספת על 'נשיאת ראש' של כל בני לוי. והכוונה הפנימית של 'בני לוי' מתייחסת גם לכל יהודי מכל שבט שהוא, כידוע, שכל מי "שנדבה רוחו אותו, והבינו מדעו להיבדל לעמוד לפני ה' לשרתו ולעובדו" – הוא בדרגת שבט לוי.

כאשר אנו מתקרבים לפרשת נשא ולחג השבועות, עלינו לשים לב לכך, שלמרות שהתורה ניתנה לפני כמה אלפי שנה, אך עד היום אנו מברכים "ברוך אתה ה' נותן התורה" בלשון הווה. כי אכן, התורה ניתנת בכל יום באופן מחודש, ומדי שנה בחג השבועות באופן מיוחד עוד יותר. אם-כן, זה הזמן שלנו להתחזק בלימוד התורה, כל אחד כפי יכולתו. זה יכול להיות גם שיעור של פעם בשבוע על הפרשה, אך זו תהיה שעה שהשפעתה על הנשמה ועל חיינו בכלל תהיה ברוכה.

שבת שלום, ובברכה לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות.