גבירתי הנאוה: בתפקיד הראשי - הגר
גם לאחר שהגר הרתה לאברהם, ממשיכה שרה להתנשא עליה. אלא שפגישה עם אלוהים במעמקי באר, משנה את מעמדה של השפחה. "המקרא מלא בהיררכיות, אבל הקסם שבו זה הניפוץ שלהן", אומר הרב בני לאו
טרם נולדו לאברהם בנים, היה מערך הכוחות במשולש המשפחתי שלו מאוד ברור: אברהם בראש, שרה מתחתיו, והגר השפחה - בתחתית. אלא שהצעתה של שרה לאברהם לקחת לו את הגר לאישה, משנה את מצב העניינים.
<< הכל על העולם היהודי - בפייסבוק של ערוץ היהדות. כנסו >>
"ההצעה של שרה להכניס את הגר להריון הופכת את ההיררכיה על פיה", אומרת ענבר אמיר מדרשת "עין פרת" שבאלון. "וברגע שזה קורה: 'ותהר ותראה כי הרתה, ותקל גבירתה בעיניה' - הביולוגיה מנצחת את המעמדות".
"המקרא הוא מלא בהיררכיות. אבל הסוד והקסם שלו זה ניפוץ ההיררכיות", אומר הרב בני לאו. לאחר ששרה מפגינה את עליונותה, ומתעללת בהגר, זו בורחת מפניה. "ואז שם בתוך הבאר מתגלה אליה אלוהים ואומר: קטן עליך. שובי אל גבירתך, 'התעני תחת ידיה', את הולכת להיות גבירה, את הולכת להיות אם משפחות העמים", מבאר הרב לאו.
האם שיבתה של הגר אל בית גבירתה לאחר שהתעמרה בה, מסמלת פחיתות כבוד - או דווקא ההפך? מי למעלה ומי למטה? ומה המשותף בין הגר ואברהם? צפו בשיחה.
לפנייה לכתב/ת 
