נשים בתנ"ך: מאבק הנדל"ן של האחיות צלפחד

״פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני-ישראל", אומר אלוהים למשה, כשהוא מתייחס למעשה הגבורה של פינחס המתואר בסוף הפרשה הקודמת. "כשכר על כך אעניק לו את הכהונה, לו ולזרעו אחריו". כמו כן, הוא מצווה על בני ישראל לראות את המדינים כאויביהם ולהכותם מכיוון שהם החטיאו את עם ישראל במעשה בנות מואב.

לטורים קודמים של פרשת שבוע כלכלית

לאחר המגיפה שהרגה רבים מבני ישראל ולקראת הכניסה לארץ המובטחת, עורכים משה ואלעזר הכהן מפקד מיוחד של הגברים בגילאי עשרים ומעלה. בתום הספירה מתברר כי כל הגברים שנמנו במפקד הקודם, שנערך לפני 38 שנה, הלכו לעולמם. למשפחות אלו שנמנו במפקד - אומר האלוהים - תיחלק הארץ. החלוקה תיערך באמצעות הגרלה וכן לפי מספר בני השבט. לבני שבט לוי נערך מפקד נפרד שכן הם לא מקבלים חלק בארץ ישראל. חלוקת ארץ ישראל לבעלות השבטים היא חלוקת נדל"ן בלי מכרזים, כפי שמקובל בימנו, באמצעות הוראה אלוהית.

בנות צלפחד ומעמד האישה

הארץ תחולק לשבטים וכל שבט יחלק את הקרקע שקיבל למשפחות, כאשר האב, ראש המשפחה, הוא זה שמקבל את החלק של משפחתו. לפי התורה, רק מי שאין לו בנים, בנותיו יכולות לרשת אותו. כיצד יכול המשפט העברי להתמודד עם השינויים המתמידים שעוברת החברה המודרנית?

במדינת ישראל, לפי החוק האזרחי, מעמד הגברים שווה למעמד הנשים בדיני ירושות. כיום האב יכול לכתוב צוואה בחיים ולצוות לתת לבניו ולבנותיו חלקים שווים בירושה. הוא יכול אם יחפוץ בכך להשאיר גם סכום מסוים שאותו יירש הבכור ובניו הזכרים בהתאם לדיני התורה.

בפרשת השבוע מסופר על בנות צלפחד שהיו חמש אחיות בשם מחלה, נעה, חגלה, מלכה ותרצה משבט מנשה. הן באו לפני משה ותלונה בפיהם: "אבינו מת במדבר. הוא לא היה חלק מעדת קורח אלא מת בשל חטא פרטי שביצע. אין לנו אחים, מדוע ננושל מחלקנו בארץ? תנה לנו נחלה כמו כולם".

משה פנה לבורא העולם שאישר את בקשתן ואף קבע את דיני הירושה: כאשר לאדם אין בנים, ירושתו תעבור לבנותיו. אם גם בנות לא היו לו, הירושה תעבור לאחיו. אם אין לו אחים, הירושה תעבור לאביו, לדודיו, ואם אין לו גם דודים הירושה תעבור לקרובי המשפחה האחרים.

בנות צלפחד הן פורצות דרך. הן הקימו את התשתית למעמד האישה ולזכויות הנשים. בפעולתן הן קבעו סדר חברתי שבו נקבע בסיס השוויון. כיום, אחוז הנשים בעלות השכלה גבוהה עולה על הגברים. המושג "מפרנסת שנייה" מאבד מתוקפו. סביר להניח שעם התקדמות ההשכלה והקדמה הפער בין המינים יצומצם. גם בצד הכלכלי שהוא בימנו כלי מדידה מרכזי.

משה רואה את הארץ המובטחת - מרחוק

מכיוון שהוא לא ייכנס לארץ המובטחת, בורא עולם אומר למשה לעלות להר העברים ולראות משם את הארץ המובטחת.

משה מבין כי קרבו ימיו והוא מבקש מאלוהים: "אנא מנה מנהיג חדש שינהיג את בני ישראל, ולא תהיה עדת ה' כצאן אשר אין להם רועה." בתשובה לבקשת משה מצווה עליו בורא העולם לקחת את תלמידו הנאמן יהושע בן נון ולמנות אותו לממלא מקומו לעיני אלעזר הכהן ולעיני כל ישראל. שוב אנו למדים על תכונות המנהיגות של משה. ימיו ספורים והוא מקדיש את זמנו למינוי מחליף.

המשך הפרשה עוסקת בדיני הקורבנות השונים. קורבנות התמיד אותם מקריבים פעמיים ביום, בבוקר ואחר הצהריים יחד עם מנחה ונסכים. קורבנות המוספין הם הקורבנות המיוחדים אותם מקריבים בשבת, בראשי חודשים ובחגים השונים.

פרופ' יהודה אדלר, ראש מגמה במרכז ללימודים אקדמיים (מל"א), מנהל המשאב הרפואי בי"ח "שיבא"