בגדים ובוגדים - האמת היא עירומה

בתחילת החודש גזר בית המשפט המחוזי בתל אביב 7.5 שנות מאסר על עורכת הדיו ירדנה נילמן, שהורשעה כי גנבה כשבעה מיליון שקל מחוסים והשתמשה בחלק מהכספים לצורכיה האישיים. נילמן איננה כוכב בודד בתחום: בכותרות העיתונים מתפרסמת לפחות פעם בשבוע כותרת העוסקת במעילה של אנשי מקצוע אשר במסגרת תפקידם מתגלגלים לידיהם סכומים גדולים שלא שייכים להם, והם "מתפתים" ולוקחים קצת לכיסם.

• הצטרפו לדף הפייסבוק של ynet
  

השורש מ-ע-ל מופיע לראשונה בספר ויקרא: נֶפֶשׁ כִּי תִמְעֹל מַעַל, וְחָטְאָה בִּשְׁגָגָה מִקָּדְשֵׁי ה' (ויקרא ה:טו). כלומר מעילה, במקור, היא הפקת תועלת אישית מקדשי ה'. גם מסכת מעילה במשנה דנה בעבירות של הנאה מהקדש.

המשמעות המורחבת, כבר בתורה, מתייחסת גם למעילה שבין אדם לחברו, כאשר הפקת התועלת מקדשי ה' היא הפקת תועלת מנשיאת שמו בשבועת שקר: נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא, וּמָעֲלָה מַעַל בַּיהוָה; וְכִחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ בְּפִקָּדוֹן, אוֹ-בִתְשׂוּמֶת יָד אוֹ בְגָזֵל, אוֹ, עָשַׁק אֶת-עֲמִיתוֹ. אוֹ-מָצָא אֲבֵדָה וְכִחֶשׁ בָּהּ, וְנִשְׁבַּע עַל-שָׁקֶר; עַל-אַחַת, מִכֹּל אֲשֶׁר-יַעֲשֶׂה הָאָדָם--לַחֲטֹא בָהֵנָּה... אוֹ מִכֹּל אֲשֶׁר-יִשָּׁבַע עָלָיו, לַשֶּׁקֶר(ויקרא ה:כא-כב, כד).

הבגד הוא כיסוי - מפני האמת

הקשר בין בגידה למעילה לבין בגד ומעיל מוכר היטב. זה אולי נשמע כמו אטימולוגיה עממית – כלומר פרשנות בלשנית של העם – אבל במקרה זה גם רבים מהבלשנים מסכימים שבשני המקרים מדובר בכיסוי והסתרה. הבגד, או המעיל, מכסים את עירומו של אדם, ואילו האדם הערמומי מכסה את האמת העירומה כשהוא בוגד ומועל. בכלל, הצורך שלנו בבגדים – בכיסוי – נוצר כתוצאה מהחטא הראשון. לפניו לא ידע האדם כי הוא עירום.

ייתכן שהשורש מ-ע-ל הוא שורש תנייני, כלומר מַעַל – שם הפעולה התנ"כי המקביל ל"מעילה" של ימינו, נגזר מ-מִמַּעַל – מלמעלה. כשמכסים, שמים משהו מֵעַל משהו אחר. הקשר בין מעיל ומעילה ובין בגד ובגידה, גירה את הפרשנים בכל הזמנים, והם מצאו קשרים גם בין בד – שממנו תופרים כיסויים – וסיפורי בדים, שהם סיפורים בְּדוּיים.

מקורה של המילה "בד" כשם החומר אינו ברור, אך ייתכן שהוא קשור לשורש ב-ד-ד, שממנו אנו מכירים את בדי העץ – הענפים, שהם חלקים בודדים מהעץ, את תואר הפועל לְבַד, וכמובן את הבדידות.

מה בין לבוש לבין בושה?

הבלשנית ד"ר תמר עילם גינדין חוקרת במסגרת האוניברסיטה העברית, מרצה בנושאי בלשנות ואיראן הקדומה במסגרות שונות ומשמשת כמנכ"ל מיזם המרצים מר צים וחבורתו