מה יש ללמוד מההפיכות?

נביאי ישראל מתייחסים באריכות להתמוטטות שלטון מסוגים שונים, ונבואות רבות עוסקות בעתיד מלכויות הרשע. גם כאשר עלו אימפריות חזקות מאוד לשלטון, נביאי ישראל בישרו כי סופה של כל עוצמה להתמוטט, אם היא מאבדת את התשתית המצדיקה את קיומה.

עוד על ההפיכה במצרים - בפייסבוק של ynet

גאוות האדם ורשעות השלטון נחשפים כבעלי תשתית רעועה, ואפשר שיקרסו במהירות. זהו חלק מהבירור הכללי ביחס לעוצמות אנושיות הקיימות בעולם, וההכרה כי גם אם דומה שמלכות מסוימת היא נצחית - מהירות התמוטטותה עשויה להיות ביעף. לא זו בלבד, אלא שאחד המרכיבים (אם כי לא היחיד) של המהומות בבירות ערב היא שאיפת החירות הבסיסית שבנפש האדם, ויש גבול לשעבוד שניתן

לשעבד בו אנשים אחרים. גם מסר זה עולה באופן קבוע מדברי הנביאים.

קשה להעריך נכונה האם המהומות בעולם הערבי טובות או רעות. מחד גיסא, יש בהם בשורה של שחרור מעריצות, וגם מדינות שאנו רואים אותן כמתונות, הן מדינות שעבוד ורשעות כלפי האזרחים. מאידך גיסא, אין זה הכרחי כלל שהתמוטטות השלטון הנוכחי תביא שלטון טוב ממנו. להפך, אפשר שתיווצר אנרכיה של שפיכות דמים נוראה, המלווה מהפכות רבות, שבשם השאיפה לחירות הופכות להיות רצחניות ומשעבדות; אפשר שתנועות איסלאמיות קיצוניות תנצלנה את ההזדמנות, ובשם אלוהים יתנהגו כמו השטן; אפשר שהשלטון החדש שיקום יהיה עריץ לא פחות מהקודם. על כן, דומה כי יהיה זה נכון להמתין זמן עד לפענוח פשר המאורעות; ואפשר שלמשך זמן מסוים עולם כמנהגו ינהג.

מוסר, צדק וחסד

אולם האמור לעיל מכוח דברי הנבואה נותר נצחי. אנחנו צריכים להטמיע בנו את ההכרה כי כל הנחה עובדתית שאנו מבססים עליה את התנהגותנו - היא מעורערת מלכתחילה. בעיקר כאשר מדובר על שלטון ועל ממלכות, ובעיקר כאשר מדובר על שעבוד ומניעת חרות.

כל ההערכות הפוליטיות הן הערכות על תנאי; כל הבריתות שנכרתות הן בריתות על תנאי; כל מה שתלוי בבני אדם - אפשר שישתנה. הדבר מחייב אותנו בזהירות גדולה יותר כאשר אנחנו מתכננים את העתיד שלנו. ולמעלה מכך - הדבר מלמד כי אנו צריכים לשוב גם אל עוצמות קיימות אחרות. עוצמות אלו הן העוצמות המוסריות, עוצמות הצדק, עוצמות החסד.

אמנם גם אלו אינן ערובה, ופעמים שבעולמנו גם הצדיק מוכרע (במלחמה הראשונה בהיסטוריה ניצח קין ולא הבל). אולם ביזור העוצמות השונות, והדברים שעליהם אנחנו מבססים את חיינו הם לקח

חשוב ביותר מהמערכות המזעזעות סדרי עולם.

אם נצרף אפוא את הכל - ההכרה בחשיבות השלטון יחד עם התביעה לחירות ולחופש; ההכרה בכוחות המלכותיים בד בבד עם הכוחות המוסריים, הערכיים והצודקים; ההתמודדות עם העולם הממשי יחד עם ההכרה כי הכול יכול להשתנות באבחה אחת - נראה כי נתמודד עם האתגרים העומדים בפנינו בצורה טובה יותר, ונוכל להאזין ביתר קשב לדברי הנביאים שלימדו אותנו על החשיבות הגדולה של העוצמות הנוספות על העוצמות המדיניות. ואת המסקנה הזו אנו יכולים להסיק כבר עתה ביתר שאת מרעידת האדמה שמתרחשת סביבינו.

• הרב שרלו הוא ראש ישיבת ההסדר בפתח תקווה .